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燕云淑继续说道:“孟行死后发丘门式微,七个元老觉得孟行不可能复活,便带着手下门人自立山头,导致发丘门最终分裂。其中势力较大的一支,后来演变为了红顶土夫子。而孟荨的祖上则坚持守护《天王送子图》,并一直按照祖训,找寻发丘印的下落,企图重整发丘门。只可惜啊,她太心急了,在没有充分准备的情况下就贸然进入药尸墓,最终导致……”
“您似乎对孟荨感到挺可惜的,难道您希望她能成功吗?”
燕云淑笑了笑,“想听实话吗?”
我用力点了点头,“当然。”
燕云淑翻开那本族谱,说道:“你知道为什么这族谱上面会有两个姓氏吗?”
我摇了摇头,说道:“这也是我一直想不通的地方。”
燕云淑解释道:“其实当年黔面道士为了掌握孟行的秘密,故意将自己心爱的女人献给了他,而她最后也并没有给孟行殉葬,而是被黔面道士带走了。”顿了顿,继续说道:“但她当时已经有了孟行的孩子,黔面道士改燕家之后,却发现所有燕氏男丁全都三十而亡,于是再娶冉姓女子为妾,在暗中创立“地藏”组织,并对内谎称是母亲血缘被下了诅咒,要通过救赎才能解开诅咒。”
“啊?这……”我愣住了,短短几句话,信息量却非常巨大。
“这么说,其实燕氏族人其实都是孟……”我喃喃自语道。
“现在你知道我为什么希望孟荨能够成功了吧?”
“可是……”
我还没有说出口,燕云淑便说道:“在黔面道士死后,‘地藏’组织便由冉的孩子掌握,从此,燕家分裂。一开始,冉妾所生的孩子确实能活到壮年,但三代之后,又再次出现了这样的问题,于是,地藏便也把目光聚焦到了七宝上面。”
“为什么黔面道士要取地藏这个名字?那个冉姓的临邛道士又与它有何关联?”我疑惑道。
“‘地藏’乃取意自地藏菩萨。佛典记载,地藏菩萨在过去世中,曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲,并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。他受释迦牟尼佛嘱咐,在释迦既灭、弥勒未生之前,自誓必尽度六道众生,拯救诸苦,始愿成佛。”燕云淑解释道。
据燕云淑所言,佛教最早传入中国大约是西汉时期,历史上有“伊存授经”、“永平求法”等说法。“伊存授经”是西域来的外交官应邀向西汉末年的上层社会传授佛经。“永平求法”是东汉初年,汉明帝派员西行求法。而身处乱世之秋的黔面道士,自然也经受过佛教思想的洗礼。此人虽以“道士”自称,但其究竟有多少道家思想恐怕本身就是个值得探讨的问题。而他将自己暗中创立的组织叫做“地藏”,则完全是断章取义地将地藏菩萨从地狱救出自己母亲,并发愿救度众生的典故化用过来,以求得家族血脉的救赎罢了。
从东汉经过南北朝时期,佛教发展迅速,寺院林立,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,足见当时佛教的盛况。隋唐时期,佛学成熟,信徒日众,宗派林立,佛教步入鼎盛。地藏组织也随之发展到顶峰阶段。但到了宋元时期,佛教与中国文化已从冲突走向融合,儒、释、道合一渐成潮流。地藏逐渐走向衰落,至元末明初时,几无声迹,唯有一自称“临邛道士”的神秘群体还在活动。
其实,临邛道士与“地藏”本是同源。临邛道士最早出现在宋元时期,在历经近十个世纪的苦苦寻找而未果的情况下,受三教合流的影响,一部分冉氏子弟开始寄希望于老祖宗黔面道士的老办法,从久远而神秘的方术中找到破解之法。从那时起,临邛道士便逐渐从地藏中独立,成为“半独立”的一个派别。到明初时,地藏销声匿迹,临邛道士则乘机做大。但脱离组织的临邛道士最终也没有辉煌多少时间,由于组织成员数量太少,至民国时仅能以代代单传的形式延续,且再无大的行动和成绩,如秋蝉般做着最后的挣扎。反倒是地藏,则在乱世的硝烟烽火中重新壮大,成为一支隐匿在尘世看不见之处的神秘力量。
我看着桌上那本斑驳的族谱,不由得陷入了沉思。良久,我才说道:“燕先生,真没想到,事情的真相竟然会是这样……”
此刻我也没有其他的话来表达自己的心情,或许这种心情,本身就无法用言语来表达。
燕云淑开口道:“从某种程度上来说,是我利用了你们,尤其是你,你是完全无辜的。”
这话颇为戏谑,是的,我完全认可她的话,我既是无辜的,也确实是被利用的。但就是我这个可怜虫,却还在不知死活地往火坑里跳。
但再多的唏嘘感慨也没法令时光倒流,事已至此,我也不想评判是非,只是问道:“燕先生,所以如果从血缘关系论,您和林筱雨应该也算是同宗同源喽?”
燕云淑点了点头,说道:“虽然我利用了你,也利用了林筱雨,但对于那个丫头,我还是颇为于心不忍的。”她微微感慨了一下,说道:“好在这丫头够聪明,也颇有城府,差点连我也骗了过去,还找到了你这位好帮手。”
“您就不必恭维我了,到头来我们俩不还都是被你蒙在鼓里了吗?”
燕云淑拿起族谱,笑道:“也不算蒙在鼓里吧,至少,你已经自己找到了开启秘密之门的钥匙。”
“所以,您做的这一切,就是为了让我们亲手找到真相吗?”
听到我这话,燕云淑犹豫了一下,这才说道:“我要是说这就是我的目的,你怕是不会相信。”她闭了闭眼,略一沉吟,说道:“好吧,事已至此,我不妨把话跟你明说了吧。”
我竖起耳朵,说道:“您请赐教。”
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