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009法有四成碎尸女子（第1页）

这样一来，岂不是说场中的形势已经被这女人给控制了？

全程打酱油的李玄都此时有点慌。

这女人该不会夺宝之后再杀人灭口吧。

难道说我的体验卡终究还是保不住吗？

先不急，看看这女人到底要怎么样再说。

玉白芷控制住了吴师良，然后又看了一眼面色同样苍白的张知白：“张道兄，把少阴真经交出来吧，我可以饶你们不死。”

张知白往前踏了一步，想要表现出太平宗的弟子的风范，可惜重伤之下身形再难站稳，一个踉跄差点摔倒，还是李玄都眼疾手快，上前扶了一把，这才让张知白站稳。

张知白冲着李玄都扯开嘴角笑了一笑，然后对玉白芷说道：“贫道的命在此，想要就拿去，但是少阴真经绝然不行。”

玉白芷秀眉微皱，手中竹伞不自觉的一用力，直把那吴师良捅的直翻白眼。

她看向张知白：“张道兄，少阴真经虽然可以修炼道归真境，但是这真经也只是对我玄女宗来说比较重要，对于太平宗来说就没有这么重要了吧，贵宗也不缺乏可以直达天人的上成法门，何必强留少阴真经呢。”

古往今来，求道之人甚众。

天下之法，亦是繁多。

所谓大道三千，旁门八百，各种术法神通更是有万法之说，虽然此言略有夸大之嫌，但也可以看出天下各种术法之繁多。

只是道有高低，法有上下，先贤高人有言，凡行法有四成者，小成、中成、上成、大成之不同也。”

“所谓小成之法，始也不悟大道，而但求速成，形如槁木，色若死灰。神识内守，一志不散，定中以出阴神，乃清灵之鬼，非纯阳之仙。以真一志阴灵不散，又称修持之法。寻常宗门的记名弟子、外门弟子，以及并无师承的山野散人，多是修炼小成之法，终生难见大道。”

“所谓中成之法，不悟上乘大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不改，神气日清，形骸日固，人间之疫不能为害，又称修真之法。大宗门的入门弟子，内室弟子，以及少数有机缘在身的山野散人，可习得中成之法，此生可见山巅之上的高高门槛，却终生无望迈过这道仿佛是天堑的门槛，从这一点上来说，他们见识了门内景象却不得入，其痛苦更甚于那些从来就没有希望之人。”

“所谓上成之法，法天地升降之理，取日月生成之数，身中用年月，日中用时刻，先识龙虎，次配坎离，辨水源清浊，分气候早晚，察二仪，判三元，分四象，判五行，定六气，聚七宝，序八卦，行九五，炼形注世，可得天人之境，又称证道之法。这已算是不传之秘，只有各大宗门的嫡传弟子或是有大机缘在身的山野散人，方能有幸学得上成之法，而且上成之法对于资质、根骨、悟性、心性的要求极高，若是资质不足之人，就算侥幸得了上成之法，也是入宝山空手而归的结果。”

“至于上成之上，又有大成之法，精金炼质，玉液还丹，炼形成气，而五气朝元，三阳聚顶，功满形忘。入仙自化，阴尽阳纯，身外有身，脱质升仙，趔凡入圣，灭绝尘俗，可得长生，又称飞升之法。此等大成之法，无论是法门功诀也好，还是术法神通也罢，多是存在于传说之中，诸如正一宗的五雷天心正法，慈航宗的慈航普渡莲华剑典，玄女宗的玄阴真经等等，就算在这些大宗门之中，也多有失传。想要窥得飞升之法，已经不在于宗门传承和山野散人之分，全凭个人机缘，就算是天人之人，也未必能学得，而一个连入神境都未曾登上的市井少年郎，也许就身怀飞升之法。”

这少阴真经可以修炼至归真之境，乃是中成之法，算不得太过贵重，只不过玄女宗的玄女六经可以互相印证，乃是修行玄阴真经的必备法门，所以对于玄女宗来说才这么重要。

而对于太平宗来说，一门中成之法，真的是无关紧要的。

所以，玉白芷实在是不明白张知白为何非要守着少阴真经不给，就算是死也不拿出来。

张知白对于玉白芷的疑问显然是没有回答的欲望，直接闭口不言。

就那么一副死猪不怕开水烫的模样，要杀就杀，要经没有。

李玄都本以为张知白会舍宝保命，却没有想到他这么刚，竟然宁死不屈。

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