熬夜阁

手机浏览器扫描二维码访问

第四百三十六章 二场三场（第1页）

二月十一，会试第一场结束。

朱浩出场后回去简单休整，谁都没见，连孙孺和公孙衣想问询他有关考试的情况都被他拒之门外。

紧接着当天下午就要再次入场，准备第二场考试。

二月十二，会试第二场。

五经题朱浩选的是《诗经》，题目为：“式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中？”

意思是：“天黑了，天黑了，为何不回家？若不是为了君主，谁会在泥浆中劳作？”

有水能载舟亦能覆舟的道理，也有社会分工层次分明的意思在内。

大概有种臣子的自哀，我们辛辛苦苦为了谁？还不是为了皇帝你？而皇帝这会儿正干嘛？胡作非为！这不是伤我们的心么？

五经本经到会试时仍旧通行，会试放榜时，考生本经都会列在其姓名之下，明朝会试录中都有列明。

……

第二场中“论”题：“论，君子不动而敬。”

语出《中庸》。

字面意思是，君子什么都不需要做，就可以获得尊敬。

联系出处上下文，也有君子人前人后表里一致的意思。

这是论君子修养的。

“论”题，不需以八股文来写，纯粹就是写一篇议论文，字数二百字到三百字左右，考察学子个人临场发挥，但即便不以八股文来写，制式仍旧与八股文相似，不能戏谑和调侃。

“诏告表内科”题目三道。

其中一题为：“拟，宋改封孔子后文宣公世愿为衍圣公。”

这题目对朱浩来说，倒是有几分意思。

衍圣公也就是孔家后人，以大宋朝廷的名义，来拟定这样一道诏告，属于对考生应用文水平的考察。

衍圣公传到当下，为孔闻韶，系孔弘绪之子，属于一个跨代传承，因为孔弘绪当年有奸杀罪行，被剥夺了传承，由孔闻韶的叔叔继位，后在弘治十六年传回到孔闻韶名下。

孔闻韶与大学士李东阳乃是姻亲，其子与建昌侯张延龄也是姻亲。

此人属于典型的“罪臣之子”，在大明罪犯的后人连科举的资格都没有，更别说是做天下文人的楷模。

此题似在暗讽孔家内部传承。

“判”题则类似于公堂审案，考察考生对《大明律》的了解。

题目中有“器用布绢不如法”、“出使不复命”这样的内容，不是让你来议论，而是以公堂审案的方式对其进行判罚。

也属于应用文范畴。

……

第二场结束。

二月十五，第三场如期开考。

穿梭诸天之祖星升维计划  大秦守陵人  我的魅力只对坏女人有效  小祖宗隐居18年后靠马甲燃翻全球  我的夫人竟是魔教教主  从火影开始反转负面属性  怪谈模拟器  我爷爷是神罗皇帝  重生嫡长女她是真祖宗  我，毁灭日超人，加入聊天群  逃荒不慌，全家大佬种田忙  我在末世种个田  阴间图书馆  灾变时代的熊  养崽系统坑我种田养男主  冲喜农女嫁给病秧子后，她三胎了  靳先生他最苏了  从双城开始的幕后法师  白天被逃婚晚上被奶凶指挥官亲哭  暴君白天冷冰冰，晚上翻墙嘤嘤嘤