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第二百七十七章 游历灵山五（第1页）

用不同的眼睛观察这世界，有不同的景象。

在王鱿鱼的一双肉眼看世界，就会发现世界很美好，花草很清新，大能们都是和蔼可亲的善人。

但在神识之下，却能发现隐藏在这和蔼可亲背后的伪善以及自私。

这就是所谓的宏观与微观之分，两者彼此矛盾，却一体两面。

反倒是仙根灵植的粒子眼，看到的景象五颜六色，一切都是粒子组成，任何事物，都可以用粒子来解释，就连这天地，也是粒子堆砌而成的。

王鱿鱼此前的神灵之眼，却完全不同，就好像是一个独立的操作系统，无论是二维平面，也或是新得到的三维平面，只要在上面比比划划，就能创造出无意伦比的画面出来，并且能以此具现到洪荒世界中，颇为神奇。

当王鱿鱼用出元神的时候，截然不同的时空，出现了。

这是一个没有光亮的世界，但又能感知到对方的真实世界，洪荒世界的另一面，此刻完全展现在王鱿鱼的面前。

这里是真实的，同时也是虚妄的，按西方教的理解，是妄念，是心思的悸动，但在大能面前，却是如实体一般的真实。

在这里，大能们可以用出全部的大道规则，去创造，去毁灭，去延伸，比拼的过程，也就是大道的规则演化，两位大能，可以各凭本事，在此演化比拼，分出个胜负，这就是论道。

而因为这里的不真实，又不会对洪荒世界产生一丁点的关系，可以称之为颇为善良的比拼，同时也是安全的。

当然，若是大能们在洪荒世界中，全力而为，恐怕洪荒世界，早就被打的不存在了。

也只有在大劫之中，元神被劫气污染，无法论道，而本身又被各种情绪左右，这才有了在大劫中大打出手，分出真正的胜负出来。

而当元神完全寄托大道之上，劫气自然也就影响不到大能，这就就是准圣之上，不沾因果的原因了。

……

这种论道方式，王鱿鱼大开眼界。

此时

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的黄泉道人再不是在洪荒世界的一条大河的模样，而是纯粹的黄泉之道，是将过去现在未来，三世永恒之道，也是彼此转换之道。

过去之神，现在之神，未来之神，三位神灵一般的法相，直接在元神世界中，展现了出来。

王鱿鱼这才发现，原来之前黄泉道人一直就没有施展出全力，仅仅用了一点皮毛，就在洪荒中横行。

三神一体，一体三神，真正的黄泉道人的恐怖，在洪荒世界中，也数的上号的。

而另一边，接引道人的形象，也开始大变。

接引道人并没有用不太成熟的睡梦之道，而是用了因果大道上的意志。

这世上，有因便有果，有果便有因，两者彼此纠缠，又好像是变量与常量一般，却一不可，又极为统一。

当因欠的越大，果就会越大，这就是大道中永恒不变的致理，同时也是最强法则。

两种规则，在元神世界中，均以纯能量的形式，来不停的演化，彼此仿佛要吞噬对方一样，均以最纯粹的力量，在争斗着。

王鱿鱼不由对这种争斗有了更深的了解，要知道，这种争斗，对于争斗的双方来说，是极为危险的，稍有不慎，便是元神毁灭，或是被吞噬的下场。

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