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暮色渐重,露似真珠,月如长弓。微寒的秋风掠起,在翠云峰上、早已盘桓过千年。这一晚,却要与邙山、洛水一道,见证这前所未有的“翠云丹会”。
上清观外,一方可容百人的开阔露台,架起在翠云峰上。台上秋气畅然、人影端正,鲁雍真人唐拓、吴天师、长源真人等道门贵宾、耆宿位列上首,依尊卑而坐。各道观观主、监院,则按长幼亲疏不同,各自围着几案坐下。
几案上有茶具、果品、茶点等物,供台上道友自行取用。不时有上清观道士提来烹好的茶汤,为台上的道士宾客逐一添上。
公孙真人一袭玄青双色道袍,站在露台下首,面向众人,朗声道:“岁次戊申,时维秋暮。翠云峰外夕沉,共襄盛举;上清观前晚照,齐论丹道。松柏如盖兮,苍黄成云;宾朋列阵兮,俯仰诵经……今荣邀京中名道鲁雍真人、吴正节天师、长源真人,并安国、通玄、圣真、福唐、开元、凌空、延唐、升仙等各观道友,沐风披露,同聚在此!同赏邙山晚景,畅言丹道之趣……”
公孙真人作为东道主,一番慷慨陈词过后,便拉开了这“翠云丹会”的序幕。
鲁雍真人唐拓率先站了起来,淡笑中看向众人:“若论修道颖悟,小道却是后生晚辈,今以虚名,愧居中位。此时与诸位道友共聚翠云峰顶,俯瞰山峦暮色,不禁心有触动。特抛砖引玉,赠诗一首:
灵秀翠云峰,天然造化功。
玄台丹鼎在,不见青牛踪。”
台上众道友听罢,皆赞不绝口。更有道友遮住嘴巴、交头接耳,小声猜测着这位鲁雍真人的真实身份。
长源真人待一众道友称赞之声转低,也站起身来笑道:“在下这几年耽于俗务、疏于文辞。今日见鲁雍真人珠玉在前,心中却也技痒难耐,便斗胆附庸风雅、酬和一首:
老子西出函谷关,煌煌著述五千言。
骑牛只向胡蛮去,翠云峰上留仙丹。”
台上一众道友见长源真人诗文平平、却勇气可嘉,谈笑夸饰之余,也都纷纷站起,或诗或文,又酬和了几首。
坐在露台之外的几名上清观道士,便借着罩灯的光亮,执笔铺笺,将这些诗文细细记下。
一番热闹的诗文开场后,“翠云丹会”渐入正题。长源真人笑着向吴天师点了点头,这位鹤发童颜的老道便站起身来,声音浑厚如钟:
“自道尊老子立言,为我道门定下纲本,迄今已是一千三百余年。中历南华真人、玄微真人、通玄真人、冲虚真人、庚桑子、淮南子、张天师、抱朴子、云牙子、陶弘景、孙思邈、袁天罡、李淳风等百多先贤,以至于有今日之气象。然而修道之法,却如抽枝展叶、渐生不同。统而论之,俱称为丹道。”
长源真人见台上一众道友均屏气凝神、专心聆听,便故意发问道:“吴天师所言在理。那么何为丹道?”
吴天师会意笑道:“长源道友倒有些心急!”众人皆笑,他接着道,“丹道又分外丹、内丹两途:
外丹者,汲汲于炉火、孜孜于鼎镬,以金石草木、乃至生灵骨血为料,炼作丹药,服食后登仙长生。
内丹则不然,以凡胎为炉鼎,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道,道归无极,以至不死长生之境。”
圣真观观主毛庆元忽道:“若如吴天师所言,在座道友中,倒是修外丹者居多了。只是吞丹而登仙的,却是一个也没有。”
通玄观观主曲炳玉接过话头道:“毛观主所说,岂不是废话!若我登仙了,还来这里干嘛?仙人下凡么!”众人听了,轰然大笑。
毛庆元也不生气、随着众人笑道:“那么敢问吴天师,于外丹之道,可有高见?或是炼丹的一些妙法心得,也可赐告在座道友!”
吴天师笑道:“老道这把年纪,一向浸淫内丹之道,外丹之道却知之甚少。不过对于内、外丹道的比较,却得了一些粗浅之见,言而总之,便是“七远”和“七近”。或可供诸位道友品评!”
台上众道友皆道:“愿闻其详!”
吴天师微笑中,却已露出几分认真来:“内丹之道,固本培元;外丹之道,舍本逐末。所谓‘七远’者:遗形取性,仙必有根,存亡一体,取悦声色,晚修无补,金丹延龄,身心不一。”
“所谓‘七近’者:专心玄道,至真无为。希高敦古,克意尚行。尘界自修,精专不二。崇尚方外,摄生为务。保国取胜,静以安身。痛改前非,重视晚节。忠孝贞亷,不修自得。”
升仙观观主师育成神色严肃:“吴天师,照您所言,外丹之道便是一无是处?贫道倒觉得,内丹之道固然有几分道理、却虚无缥缈,修行方法上也是各行其是,至今没有一个明确统一的纲目。反而不如外丹之道‘吞丹成仙’来的直接。”其他道友听罢,多点头称是。
吴天师虽遭质疑,却面色如常:“外丹之道自然有用,或在内丹之道大成时,可以作为辅助。我所推崇内丹之道,却也不是无根浮萍,在座有修行内丹之道的,大概也都可以感觉到,若行功入深,后天之气其实已经在巩固肉身了。”
有的道友听完,却也认真地点了点头。吴天师又道:“至于内丹之道如何修行,今日丹会,却有更胜老道的人,可以为大家梳理一些。”
这时,公孙真人又从座位上起来,站到了下首。他目光微凝、神情逸然:“我辈修道,所为者何?”
露台上众道友听他说话,却都是一惊。心中虽已冒出各式各样的答案,却都仿佛心照不宣、没有盲目开口应答。
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