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第一百八十六章 黄金与辨证（第5页）
这八页的位置也非常奇妙，那是在旧约与新约中间的位置，但两边的开篇和结尾都没有缺失。
如此想来，这八页的内容未必是与圣光教有关的内容。”
尼采大师条条是道地分析道。
乔布特朗闻言后用力地连续鼓掌了好几下，他有些兴奋地说道，
“没错，我也与您发现同样的问题。
所以我做了一个大胆的猜测。”
尼采大师听到乔布特朗的发言后有些期待，双眼放光地听着，
“说说看。”
“赞美圣光，赞美无上的三位一体者，原谅我接下来要说的话。”
乔布特朗先是如此神神叨叨地说了一段简单的忏悔词，随后再准备开始讲述自己的观点。
尼采大师见状后撇了撇嘴，提倡“圣光已死”的主张的尼采对这种仪式并不感冒，但他并没有呵斥乔布特朗的行为，毕竟每个人都有自己的选择。
“旧约讲述的主体更多是圣光，新约讲述的是圣子，那么我在想，连续缺失的八页里会不会是讲述魔鬼或者说撒旦的。
换一个讲法，这一本魔鬼圣经最核心的部分应该是藏在了那八页当中，否则那得知真相的人没有必要将那八页撕去。”
乔布特朗向尼采解释道。
“按照你的逻辑，撕去那八页的人是为了隐瞒一些可怕的真相，为了保护后人才要撕去这八页的内容。
也就是说这八页的存在也许已经被那人毁去？”
尼采顺着乔布特朗的逻辑向下问道。
“对，而刚刚您说的一句话让我发现了我的思维盲区。”
乔布特朗端起了红茶喝了一口说道。
“什么话？”
尼采大师并没有在意自己无意间说出的一句话令乔布特朗捋清了自己的思路。
“您说，世间上有着一个传闻，这本书中有着一个秘密。
这就让我做了一个推测，再结合魔鬼圣经的历史，这就让整件事合乎逻辑了。”
乔布特朗顿了一下，砸吧了一下嘴巴。
没有加柠檬汁和砂糖的红茶有点涩口。
“传说中，魔鬼圣经是由魔鬼创作的书籍。
那么为什么在最初的时候，本笃修道院的人没有将它烧毁，而是保存了下来？
这是一个伪命题。
修道院的人不可能没有发现这是出自魔鬼的手笔。”
乔布特朗说道。
尼采大师被乔布特朗的话饶得有些迷糊，并问道，“那你的意思是？”
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