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第0344章 欺君妄上（第2页）

虞为土德；夏为木德；商金德；周，则为火德。

这些朝代的天子服饰，也是按照虞黄、夏青、商白、周红、秦黑。

根据五德终始，金木水火土五行已经轮了一圈，汉本该成为继虞朝之后，第二个‘土德尚黄’的政权。

但由于政治原因，秦的统治合法性不被汉室认可，汉室的王朝传承，也被认为是‘继承了周王朝的法统’。

如此一来，秦作为一个王朝‘存在过’的资格便被剥夺，汉室，成为了继承周之火德，应当‘水德尚黑’的政权。

这也是汉室天子与秦皇一样，常着玄色（黑色）衣袍的原因。

但作为历史上第一个‘脑洞大开’的作者，叔孙通的想象力，显然没有局限在‘脑补周礼’的程度。

就连天子着装颜色，也没有躲过叔孙通的魔改。

——金木水火土，青黄赤白玄，我大汉虽属水德，但五个颜色都能穿！

就这样，在大马屁精叔孙通的忽悠下，刘邦通过了叔孙通所拟定的关于‘汉天子着装颜色’的规定：春青、夏红、季夏黄、秋白、冬黑。

但懂得人都知道：对于这个‘每年四季换着穿五种颜色’的规定，就连规则制定者刘邦，其遵守规则的次数也是屈指可数。

在原本的历史上，从刘邦立汉国祚，到武帝猪爷将汉室的王朝属性，从水德改为火德之间的这段时间，汉天子的服饰，在绝大多数时候都是以黑色为主。

这其中，包含了文帝刘恒晚节不保，由于‘黄龙改元’一事，将汉室王朝属性改为土德，穿了一年黄色衣袍的黑历史。

从这个角度而言，刘弘要是想标榜自己和高皇帝一样，并不吃叔孙通那一套，就应该穿黑色。

——在过去这一年多时间里，刘弘也确实是这么做的。

而刘弘今天，却是和历史上晚节不保的文帝刘恒一样，穿上了代表土德的黄色衣袍。

难道刘弘是想要沿用历史，再来一出‘黄龙改元’？

事实，显然不是这么狗血。

对于陆贾所造成的‘汉-越外交事故’，刘弘显然是不打算放过。

但若是将陆贾的所为，归为‘以权谋私’，亦或是‘外交软弱’，这件事都应该由执法部门廷尉，亦或是负责廉政建设的御史大夫属衙负责。

对于太中大夫陆贾的处置，也只需要刘弘以天子之身，召集朝内重臣，如三公九卿、功侯勋贵来商讨，就可以了。

而此刻，殿内除了这些代表权势的贵族阶级之外，还出现了一个在汉室政坛出场率几乎为零，且与‘外交事件’毫无关系的群体。

——以《诗》《书》《商君刑名》等诸博士，所组成的学术界代表！

从这就能看出，刘弘想要将此次‘陆贾出使南越’的事件，归类为什么问题了。

再回过头，看刘弘‘着黄色衣冠’一事，也就不难看出刘弘想要表达的意图。

——今天，与其说是政治讨论，倒不如说是学术讨论！

而在‘学术讨论’这样的特殊场合，刘弘愿意遵守汉室初，由儒生叔孙通拟定的‘汉天子一年四季穿五种颜色’的着装规则。

具体到刘弘所穿的黄色，理论上对应的季节应该是‘季夏’，即夏季的最后一个月。

按照汉室如今所使用的颛顼历，夏季，通常是指4~6月；季夏，就应该单指六月。

但如今的时间点，却是五月最后一次常朝结束后的第三天，即：汉正武元年，夏五月庚寅（二十七）！

在六月还没有到来的日子，刘弘却穿上了理论上，只能在六月穿的黄色冠袍。

对于叔孙通所拟定的‘四季五色’之制，刘弘可以算作是遵守了，但没完全遵守。

这意味着什么？

从阴谋论的角度分析，刘弘此举，不乏有‘朕想穿什么，就穿什么’‘朕说这是六月，这就是六月’的霸道意图。

这也与高皇帝刘邦，对于这套‘四级五色’制度的态度一脉相承：爷们儿怎么高兴怎么来！

但从理性的角度分析，刘弘此举所要表达的意图，可能性最大的，便是：今日廷议，乃六月初一朔望朝的开胃菜！

也只有这个解释，才能将刘弘‘一边遵守服饰颜色规则，一边不完全遵守’的行为解释得清。

而这一结论，无疑是在朝中众人心中，掀起了波涛骇浪！

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