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第114章 行为艺术和吃货（第1页）

大胖黑猫卡尔的舞姿真是太滑稽搞笑了，一曲下来，人们已经把他们围的水泄不通，帽子里的钱都快装不下了，一个小伙子给了他们一张50美元的。

皮皮虾刚把大面额的纸币收藏进衣服兜里，就看见从大都会那边来了一群人。

前边走着的是一个带着眼镜的秃子，他是从龙国来的摄影艺术家老六和行为艺术家蔡籽，后边跟着有20多个流浪汉，老的年轻人都有。

他们是看见这里围了一堆人才过来的。

摄影艺术家老六看见是一人一猫在卖艺，马上叫他们俩跟着他们一起去吃饭。

走到前边的一个小广场就有吃的有喝的，全部由他请，也是要做一个资助流浪汉吃饭的行为艺术。

行为艺术概念的界定，是一个极为复杂的工作，因为它与众多的艺术传达方式之间有相互交叉、重叠的错综关系，在行为艺术发源地的西方，因兴趣、流派、观点的不同而呈现丰富的多样性。

现实的艺术创作活动，以独特生动、鲜明、具体的视觉方式，在提醒着人们，理论概念的分辨，往往是在实际现象之后。

正因为这样，如果我们对90年代迄今为止发生在中国大陆的种种涉及到上面所提艺术活动的现象和事件做一番回顾和评估，或许我们对什么是行为艺术会有一个建立在较为完整的感性材料基础上的清楚认识？

一人一猫又听到蔡籽用英文跟他们说着。

“走吧！去支持支持老六……”

“做的行为艺术，他要拍成图片，在美术馆里展览。”

他们俩一听高兴了，此行的目的不就是要在流浪汉之中找出鲜花恶魔安吉尔吗？

皮皮虾把零钱往书包里一倒，背上吉他，抱起卡尔就跟着老六他们来到小广场。

刚才皮皮虾问卡尔有沒有嗅到安吉尔的味道？卡尔摇摇大猫头。

嗅到一种别的味道，是从另一个流浪汉身体上发出来的。

小广场上已经搭建起了白色的帐蓬，中央公园里的人越来越多，太阳已经落进了大海里。

号称纽约的“后花园”的中央公园，不只是纽约市民的休闲地，更是世界各地旅游者喜爱的旅游胜地。

1850年新闻记者威廉·布莱恩特在《纽约邮报》上进行公园建设运动之后，1856年费达科和康迪瑞两位风景园林设计师建成了此公园。

中央公园坐落在摩天大楼耸立在曼哈顿正中，占地843英亩（约5000多亩），是纽约最大的都市公园，也是纽约第一个完全以园林学为设计准则建立的公园。

“哥们，你是从哪里来的？”

艺术家老六问皮皮虾。

“香港！你呢？”

皮皮虾回答，又反问。

“北京！”

“怎么称呼你？”

老六问。

“大家都叫我皮皮虾。”

“这只猫叫卡尔。”

皮皮虾给老六介绍。

“这只喵应该叫黑超酷！”

“多好玩！他是不是特爱吃肉？”

“你是不是特别喜欢吃小龙虾？一会儿饭店都给咱们送来了。”

艺术家老六，好像是个先知，把我们俩的爱好都猜到了。

他肯定也是个吃货，不是吃货为什么偏偏要做这种行为艺术？

苍穹第一神  猎梦师  我在八零追糙汉  神医邪妻：帝尊大人求翻牌  灵气复苏:从吞噬灵剑开始  农门医妃喜种田  以敌人之血，祭我大诺克萨斯  仙厨榜  厚爱成囚  从一条鱼开始进化  永远是男配的我只想当咸鱼  旧日驭龙  我不想成为非人类啊  书穿：病娇孽徒休想以下犯上  我家超市通三界  当我成为魔王的小娇妻后  这个学渣不简单  修仙战神  帝姬之五世追随  快穿之女王在上