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第六十四章毁灭之舞（第2页）

姜昭回想自己被斩下首级的画面，随即狠狠的点了两下头，随后还不忘补充道:“很重，非常重，重到我以为我肯定会死，但我居然还活着。我也说不好这是奇迹还是神迹了。”

“那你倒是挺幸运的。”说完这句话，卜鬼转身离去，只留下姜昭一个人静静的躺在木榻上。

姜昭闭上眼睛，脑海里开始浮现那幅惊世的舞谱。

灭世的舞曲，婆多拉之舞。

姜昭不知道是什么样的舞蹈，需要神明以自身的毁灭来演出？但他想要试一试，试一试这个作为礼物塞入自己脑海里的舞谱。

冥思之法，是用于锤炼自身“神”的方式，如果说秘法是撬动天地之力的那个支点，那么“神”就是撬起天地之力的那股力量。

“神”就是基础，自身的“神”越强大那所施展的秘法便越强大，哪怕是一个小小的火咒，由李洵施展和自己施展的威力都是不可同日而语，这就是两者之间“神”的差距。

但“神”虽然重要，锤炼“神”的冥思之法却又出奇的一致，人们会把秘法咒术根据威力大小和自身作用评价出高低贵贱，但却没法对冥思之法进行排序，因为天下所有的冥思之法修炼起来都差不了太多。

就拿阴阳家来说，阴阳正曾经和自己说起过，阴阳家的冥思之法有四种，分别是《五行》《阴阳》《大衍》《四极》，这四本冥思之法完全没有高低分别，所以修行也无所谓挑剔。

实际上，天下各家的冥思之法都是差不多的水准，能锻炼自身的“神”到何种程度，完全就是靠着自己的天赋而已。

姜昭慢慢的按照之前脑海里那个神秘光影的说法进行冥思，他想要看看，到底是什么样的冥思之法，居然被冠以灭世之名。

按照这部《灭世之舞》的指点，在冥思之中，他要把自己想象为一个大神，一个伟大骄傲的神祇，他是世界的创造着，也将会是世界的毁灭者，因为他的世界已经变得污秽不堪，他要重新净化这个世界。

他站在云端之上，俯首望下，望着他的世界，望着那些堕落的众生。大地之上，到处都是如同蝼蚁一般的生命，他们已经偏离了自己定下的规则，不再敬畏自己，以各色的方式亵渎着自己的庙宇与神像。而这个世界也早已破败不堪，生命大量繁衍，而世界已经到达了它承载的极限，无数的人口加剧了混乱，而混乱带来了无数的死亡，而那些还未死去的人则已经成为了新的亵渎神灵的人。

于是他愤怒了，这是最极端的愤怒，也是最平静的愤怒，不带有任何的仇恨意味，但却要以毁灭自己和世界作为结束，他开始了舞蹈，以神明的伟力来进行一次永不停歇的舞蹈。

那是末日的景象，神明站在大地上狂舞，灭世的火焰在熊熊燃烧着，河流被蒸发，山脉被焚尽，众生在火海之中消散，一切都将归于虚无，因为天地之间……

唯有毁灭。

姜昭猛然睁开眼睛，停止了冥思。

这部冥思之法……很不对劲。

《五行》是把自身想象为世界五行循环的一部分，但没有完整的运行周天，以冥思一个时辰作为一次完整的冥思，也可以以冥思一天作为完整的一次冥思。但和自己之前所修炼的《五行》不同，这部《灭世之舞》居然有完整的运行周天。

姜昭可以感受到，所谓完整的运转一次灭世之法，就是把自己想象为一位灭世之神，进行一次完整的灭世。而当他完整的运转一次灭世之舞后，他可以感受到自己的“神”发生了极其微妙的变化。

而就在这个时候，阴阳正走入了寝居之内。

姜昭刚想要起身行礼，却被阴阳正按了下去，“你先躺着休息吧，我有几句话想要和你说。”

姜昭点点头，随后老老实实的躺在了木榻上。

“公子知道昨天夜里发生了什么吗？”

“是我被刺杀了吗？”姜昭回答道。