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第960章 显圣作用 引蛇出洞(第1页)

天炉山。

紫气震荡,波动传上九天,一朵朵紫气云朵在汪洋中浮现,表面缭绕着淡淡的青光,璀璨而又庄严。

夏拓元神和族运合一,心神已经彻底进入了类似于‘合道’的境界内,调动着族运紫气梳理疆土。

疆土内狼烟四起、阴气如簇,看似浓烈,但九成九的地方阴气汇聚,仅仅派出一位神藏境武者就可以覆灭,只不过数量太多了,又有六阶修行者引头,方才有了这种燎原汇聚之势。

调动气运显圣于族民聚落、城镇,对元神的消耗很大,以夏拓如今元神轮回层次,每一夜都有种精疲力竭的感觉。

他的元神已经蜕变到了八成境地,每一次精疲力竭之后,都有一种精神舒畅的感觉,青色天火在元神中越发的跳动,源自元神中的后天浊气,被天火灼烧的也加快了许多。

每一个夜晚平均下来,夏拓都可以显圣三次,白天休息,晚上调动气运出手,这个速度可谓是慢的到了极致。

显圣于族民眼前,效果可是大好,耳边越来越多的感激之音汇聚,塑像、建祭台之举也越来越多。

不过一个月后,夏拓就有些不满足了,这样做实在是太慢了,大夏麾下的聚落、城镇数以万计,这样一个接一个他要忙活的猴年马月。

不仅如此,在城池中和在聚落城镇中显圣,还有着不同。

他刻意尝试了一下,在城池中可以直接将意念显化在潜龙殿的图腾神碑中。

在聚落城镇中,由于图腾事先已经归于城池中,所以只能以虚影显圣,让聚落族民塑立神像。

按照鼓灵所言,当年人族和先天真灵立下的契约,是相辅相成的,图腾只负责传承武道。

然而时代变迁,人皇不在,图腾也不在仅仅受限于传承武道,而成了人族部落的守护神、庇护者。

这样下来,就可以看成他在自己族域的大地上,将另外打造一道显圣系统,一边建立新的显圣体系,的个实力最够了将原有的图腾神碑纳入自己显圣体系中来。

至于再将图腾神碑分发给下面的聚落城镇,这点是万万不能的,大夏正是通过这种集中图腾的方式,掌控了族庭的武道传承,方才能集权于族庭,怎么会再走退路。

为此,哪怕是让聚落重新塑立显圣神像作为庇护,也要将图腾神碑抓在手中。

现在只是开始,以后显圣体系建立成功后,再将这些图腾神碑融入进来,重现当年三皇五帝时代的场景。

感觉自己这样一个个显圣有些慢过头,夏拓吩咐给了老鼋,让各道麾下的聚落、城镇族民,各自打造出相应的祭台。

至于祭台上的塑像,可以是草木、可以是山石,甚至可以是兽骨、瓦罐。

人皇神念遍及大荒,无所不在,可化万千,正是这个道理。

另让礼部掌控下的潜龙殿派出巫者,出手协助聚落、城镇,将祭台建立起来。

族庭诏令下达,动员力量自然不必多说,几百年的发展,大夏的基层力量已经十分的庞大,上有上、中、下三级城池制度,下有镇、聚落,一级接着一级,结构严谨。

随着诏令传达到各地,加之最近疆土内不稳,阴气弥漫,野兽暴虐,对于建立祭台的举动,反倒是响应了各个聚落族民的心生。

借此,夏拓也开始尝试着对‘显圣’之事,进行进一步的推演,想要看看究竟还有多少玄妙没有发掘出来。

……

西北大地南部黑蛟镇守道、黑龟镇、莲山聚落。

莲山聚落一共有一千多口人,背靠莲池莲山。

山外有小平原已经开垦成了灵田,山中有野兽可以捕猎采集,池中有鱼虾蟹可以渔猎,这些年来聚落中已经走出了两位神藏境武者,还有一位巫师境强者。

依山而建的聚落,石屋林立,墙壁山崖上爬满了藤蔓,哪怕是白天,聚落中都有青壮手持长枪巡视。

最近山野间不太平,百里外的山野中已经多次冲出了野兽,最强大的青狼已经差不多快要晋升到了四阶。

狼这种畜生,向来都是群居,一经出现呼啸山林。

不过莲山聚落也不是没有防守之力,聚落中有两位天脉境的武者。

一位是从族庭野战战兵中受伤退下来的老兵山虎,另外一位则是从学府中归来探亲的青年墨砚,加上聚落中的青壮,靠着聚落地势之力,已经挡住了青狼数次的冲击。

莲山聚落的中央石殿,靠着莲山东侧的百丈悬崖而建,殿门朝东,每当金乌初升的时候,阳光都会照落到这里。

石殿中,莲山聚落长青连冥正在殿中端详着石台上的石莲。

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