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自表面观去，其似万阙道人交托给他时别无二致，然细微之处却是大有差别。

尤其这东西本来是万阙道人观想出来，凡此类之物，若当时并无有观照去千百年后，那么与天地交融尚短，便与四周诸物有一种格格不入之感，或许常人无法感觉，可他这等修为之人，却是一观便明。

而眼前这枚玉简，给人感觉却是古老沧桑，仿若经历了无数岁月沉积，同时其又如新生胎儿，方才懵懂入世，观来十分矛盾。

张衍心下一转念，莫非是刚才自己推算，才导致此物发生了变化？

真阳大能时时气机布盖外，大利随身，可以说，自身气机涵布之内，诸物都在其等影响之下。

可这等情况放在他身上，却是绝然不可能的。

若说在他初得布须天精气之时，运使之中还稍显瑕疵，或许会有这等事发生，可他现在对法力制御圆转如意，心之所予，即为其变，不会有丝毫差错。

而他记得清清楚楚，为了不使这玉简受得影响，适才自此物之上取摄念思时，并未影响到其半分，又怎会出现此般情形？

寻思片刻，脑海之中骤然灵光一闪，想到了一个可能。

莫非此物就是那传闻之中知世简？或者其残缺部分？

此物从来都是出没绝影，无迹可寻，许是当年万阙道人观得玉简之后，此物就从来没有离开过他身，只其自身不知罢了，而到了眼下，因其将因果交托了出来，所以眼下才借机显化？

这一念方起，那玉简之上那一层奇异感觉却是骤然褪去，竟又是还原成了刚刚入手的模样。

张衍见此，不由一挑眉，联系古往今来对此物的描述，心中不由得有了一个猜想。

此物如此玄异，极有可能就是那知世简。只是此物唯有在执拿之人不明其底细的情形下方可观得，一旦此人觉悟过来，认识到自己所面对的究竟是什么东西时，那么其就会从身旁消失，或者退还成普通模样，就如同从未出现过一般。这或许也是此物从不现于人前的缘由所在。

他心下一寻思，其实此物变化，与去往上境虚实之转有几分相似，两者之间该是有什么联系，这也难怪其中有关于通往浑天的记载。

当日万阙道人虽然再也不曾寻到此物，可从眼下之事来推断，此物在未曾有人承接因果之前，很可能一直在其身上，知是其不自知罢了。

而在此人将自身所历交托给他后，此物就一并交了过来。

他目光微微一闪，若这般推断不错，那么在没有他人接手因果之前，此物应该还在自己这里！

他顿时认识到这是一个机会，若能使得此物重现眼前，或能窥看更多上境隐秘。

只是该如何将之再度唤出来呢？

想到这里，他望着手中玉简，不由陷入了深思之中。

第二百六十六章　见观知世心有成

张衍先是起意回溯方才所见景象，试图中过去之影中寻到此物。

从最初万阙道人与他言谈，到方才玉简显现玄异那一刻，他来回看有几遍，却没有发现任何异状。

他也没有指望一次可成，继续深入辨观，可是无论他怎样来回查看，都找不到此物半点踪迹，好像这东西并不存在于过去之中。

他对这个结果倒是有所预计，万阙道人当年在发现此简不见之后，应该也试过这等办法，想来最后也是无所收获。

既然这个办法不妥，那就换一个路数。

他心下一思，脑海中却是想到了万阙道人将玉简交给自己时的情景。

其人为何非要将交给自己的东西化为简牍这等模样，而不是化作法符或是其他物事？

只是单纯因为这等东西修士用的最多么？他以为不只是如此，这里也许还有一个可能，就是知世简对其仍有些微影响，所以其下意识将交给他的东西凝聚成了此物模样。

要是这个推断为真，那么此物应该对他也有影响，只是这里作用十分之微小，还极可能已然融入他自身气机之中，所以感受不到。但要是找到这个关节，再顺着这条线回溯上去，不定就能寻定此物。

有了方才经历，他已是明白，对待此物当不单单落于一处，而是该兼顾诸有，于是他凝神闭目，神意霎时延伸入上下四方，过去未来之中，试着感应此中一切变化。

这个思路是正确的。

因为此物不管如何飘忽，既然曾经显现在现世之中，并被过往之人所看见，那么必然与现世是有某种联系的，哪怕再是微小，也是存在的。

现在他道行乃是当世最高，已经达到了上境之下的道法至巅，除了牵涉到那更为上层之事，几乎没有什么东西可以瞒过他感应，故是很快，一股若有若无的异状便就出现在了心神之中。

他发现此与以往见任何东西都是不同，像是一缕气雾织成的丝线，十分飘忽模糊，尽管能隐约感得，可一伸手，仿佛其就从指缝之中漏了过去，无法真正抓住。

那应该就是此简滞留于现世的一线痕迹了。

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