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第一千四百六十四章 切入点(第3页)

有从当时的亲历者的视角来讲述的,可是问题在于,电影本就是艺术加工的产物,而亲历者,也不过是一个个体。

还有从当时的女支女的角度来讲述这段历史浩劫的,或许导演的初衷是想要展现人性的光辉?

甚至还有从施暴者作恶者的角度来讲述的,屁股典型地坐歪了。

等等,等等,可是让李易不解的是,看看《萤火虫之墓》这部岛国电影,明明对方是侵略者,可是却把自己塑造成了同样是战争的受害者,但是结果呢?

电影受争议,却几乎只是在我们华国受争议,外国很多媒体,影评人都是一片称赞。

这部作品可谓是感动了不少人,也触怒了不少人。感动者多基于对影片内容的理解,对主人公的同情;愤怒者则大多出于自己的历史观。

而这里说的是国人!

因为从历史的角度来说,电影的内容在我们的角度来说,完全是在贼喊捉贼。

一部作品再好、票房再如何的高,也会有人批评,这是很常见的事儿,然而《萤火虫》遭到批评,却往往不是因为它制作水平的优劣。有人辩解说《萤火虫》这一部作品本身的主题思想是为了反战,而不是替军国主义“申冤”,它的初衷还是想要站在平民的立场上去思考战争的,这使人觉得,这是一部成功的反战片,可在李易看来却是不对的,这是一部失败的反战片。

因为呼吁和平没有错,以老百姓的眼光来看待事物也无可厚非,歌颂爱与正义也是应该的,可是,对战争起因的反省和控诉也是重要的。任何战争作品都可以不提及事发原因,唯独二战作品不能,至少在我们这个时代是这样,因为二战不但是离我们这个时代最近的一场大战,同时也是规模最大、死伤最惨重、损失最多的一次世界大战,正由于这一特殊性,一部优秀的二战作品是不能不加入对战争起因的反思的,哪怕它与政治拉上边。如果这部作品屈从于政治,那么它就不是一部好作品,它不是真正意义站在平民立场上的作品。

《萤火虫》是一部不考虑政治环境的影片,它以平民为基础,但这部作品毕竟联接到了二战,不可避免地触动了政治因素,尤其是二战的受害国,是无法不联想到某些敏感的历史背景的。感人的东西,不代表它就成功,微笑是讨人喜欢的,但在葬礼上,你可以“笑”吗?

但是不可否认的是,这部电影有其可取之处,为什么能感动人?甚至让一些人忽略了真实的历史?

因为电影的切入点,不是大人,不是成年人,而是孩子!

不管是出于什么原因,对孩子人们总是宽容的,是更有同情心的。

其实同样的《辛德勒名单》切入点,或者说最大的亮点,之所以成为经典,不难发现,电影最鲜艳的一抹红色,也是一个孩子!

所以这就是李易不理解的地方,你看,这类的作品,导演们都尝试过从不同的角度切入,可是为什么没有从孩子的角度去切入呢?

比如《萤火虫之墓》,如果把背景换成是国内呢?

是不是争议点就反而不存在了?

因为我们才是受害者,那么出发点,就不存在错误,而故事的原型?

不客气地说,在那个时段,国内连成年人都经历了那样的浩劫,更何况是孩子?

要知道很多历史史料都提到过在那场浩劫当中的孩子们,可是李易真的有些不明白,为什么这些个导演们却从未考虑从这方面来讲述?

其实拍摄这类的电影,故事的真实性,反而没有那么的重要。

重要的是,通过这个故事,来展现这段历史!

所以,如果让李易来拍,他会选择,直接改编《萤火虫之墓》,这部电影,其实在李易看来,最大的亮点,或者最聪明的地方,就是以孩子的视角,或者说主要讲述在灾难,在浩劫之中的孩子的故事。

当然,《萤火虫之墓》尽管抛开立场不谈,电影的确感人,可是不代表没有槽点,李易觉得槽点是真的不少。

从记忆里面网友们的吐槽就可以看的出来。

“应该改名为:我是怎么把妹妹养死的!”

是的,在李易看来,也是如此,虽然你不能说那也只是个孩子,可是的确有很多令人费解的地方。

(本章完)

在我爸无敌人生里吃瓜看戏  内娱,重生打造顶流再就业不许糊  甜蜜独家:霍先生,生个宝宝吧  风流债  笨蛋美人总被阴郁bug觊觎[快穿]  逃荒路上气运全开小神医她不装了  我,尘神,契约上蹦跶[原神]  轮回之不良仙尊  娇气甜攻总被反派盯上[快穿]  重生封神世界的小妖怪  挑衅  男人不听话那就换了他  路人光环掉落以后  首席刺客穿进恋爱游戏[快穿]  豪门真假少爷都是我哥  女世子和她的长公主夫人  招惹摄政王后怀崽了  养狐为妃  流浪世界的神  比我大十五岁怎么了!  

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