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第四十二章自由污名化最大魔改44（第3页）
主创和出品方以整大活的姿态整第二部。
吭吭哧哧端上来，要弄个大的上来。
最后，拉了一个大的。
还不如第一部，没有上价值来得好。
原版的电影主创，屁股上和掌握大量资源的利益实体站一块去了。
看起来，主创屁股和应有的立场分离了，自觉为某些利益群体辩护。
但要说这些媒体集团，有那么大本事，改变人的根本立场。
沈三通觉得它们没这个能力。
应该说米国人普通人，相对于世界其他地区来说，他们和本国利益群体利益是一致的。
说白了，普通米国人受益于这个体系。
以自由之名，行掠夺之实，高喊普世价值，实际上烧伤抢掠的秩序。
不仅是白左受益，红脖子也是。
只是白左承认这一点，红脖子吃了好处不认。
一个流浪汉可以通过吃救济活着，这些钱从什么地方来？
就是从全世界掠夺来的。
国内，米国普通人受到了利益群体的压迫。
但是在国际上，米国普通人压迫了更多的人，特别是第三世界的人。
所以，作为主创的普通人，也在自觉地去责任化。
这种去责任，就是说，自由无价，掠夺无罪。
把很多地方搞坏，吃了好处，不背责任。
因为伱也可以选择嘛，也可以放手一搏嘛。
只是俺们米国飞机多、航母多，所以更自由一点。
再问，那就是我对上帝忏悔了。
造成的结果。
国际上，米国欺负别国。
因此，米国国内，更有资源的人，欺负普通人，也理所当然。
米国中产，流离失所，无数家庭结构破碎，也是应得的。
是你米国人自己选的。
这就是后世米国落到“白茫茫一片大雪真干净”局面的原因所在。
从全世界掠夺那么多资源，芝加哥、洛杉矶之类的大都市圈，治安还那么差。
因为它们为掠夺去罪，编织了一套理论。
这套理论不仅对外，也对内。
从文化上来说，就是米国，还没解决一个老中几千年前，就解决了的问题。
那就是“我是谁，我从哪里来，我到哪里去。”
米国的解决方法是推给信仰。
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