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第一千零二十三章 十年（第1页）

一元秘境。

陈莫白端坐于五行灵树之下，参悟着一元道经的种种玄妙。

这是一元道宫的根本大法，除了练气筑基结丹元婴之外，还有化神，练虚的篇章。

只不过最后的两大篇章，并没有用文字记载下来，而是存在于混元道果之中。

陈莫白从土德的手中得到了之后，再加上陈灵明抄录的，现在手中的，就是最为完整的《一元道经》。

是天河界这边，唯有圣地才有的，能够一路修行到练虚境界，渡劫飞升的无上大法。

五行宗传承的混元道果，和一元道经相比起来，就像是从中摘抄了一个段落。

在五帝山的时候，陈莫白也没有忘记问混元钟，一元真君的化神详细经历。

这株五行灵树，可谓是至关重要。

一元真君在化神之前，全靠这株灵树聚拢五行灵气，感悟加持，才能够将五行真气大成，进而五行归一，化神道成。

陈莫白右手两根手指按在掌心，三根手指竖起，捏了一个印诀。

这是一元印！

在五行灵树之下参悟的时候，以这个印诀修持，能够对五行功法相关的内容，起到事半功倍的效果。

这也是混元钟留给他的，有关一元真君化神的内容之一。

陈莫白闭目沉思，五行灵树的枝叶在他头顶轻轻摇曳，在一元印的作用之下，他渐渐的感觉到这方天地之间的五行大道，好似在耳边低语阐述。

一元道经从练气到元婴的文字内容在他的脑海之中，化作了实质的图案和大道，被他很轻松的领悟。

随后，他强大的神识，落到了一元秘境之中的五座社稷台上。

神识一分为五的情况之下，陈莫白以社稷台作为标准答案，将自己领悟的一元道经和一元真君的五行大道参照。

其中有不少地方，和一元真君的有差别。

陈莫白一一对照不同之处，重新思考。

一开始，陈莫白觉得自己作为仙门教育体系培养出来的修士，应该有辩证的思维，所以并没有觉得一元真君是绝对正确的，但多次反思不同之处后，他发现一元真君不愧是飞升修士，是自己的领悟太浅薄了。

哪怕有些东西，两人都是对的，但一元真君在这门功法之上的答案，比他更加的合适与广阔。

将陈灵明抄录的一元道经仔细对照了数遍，确认自己已经彻悟之后，陈莫白将土德的玉简取出，拿在了掌心。

有关化神的篇章内容，在天算珠的作用之下，如同涓涓细流，一遍又一遍的在陈莫白的紫府识海之中浮现。

这部分的内容，阐述的就是元婴化神的奥秘了。

如果是按照一元道经的正统方法来修行，元婴需要海量的混元真气滋养，才能够茁壮成长，直至积蓄到足够化神的力量。

这一步，最简单的方法，就是炼化混元道果。

若是没有混元道果，那么就只能够自己修行。这样的话，需要数个五帝山的山主散去元婴化作五行真气灌顶，才能够凝聚元神种子，踏出化神那一步。

用简单的数字来形容的话，元婴化神，需要走一百步。

炼化混元道果，就能够直接飞到九十九步。

而自己修行，哪怕是有外人散功相助，最多也就是走到六七十步的样子。

也难怪，一元道宫自祖师之后，历代化神全部都是炼化道果的。

元婴化神之后，所有的一切都会凝作元神法相。

而法相的形态，取决于自身修行的根本功法。

比如说一元道经，化神之后，就会凝练一颗混元珠。

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