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对于李靖在“委员会”当中的“划水”行为,房俊很是感到可惜。
房俊有自知之明,他虽然曾立下无数战功,但更多还是凭借超越时代的火器之威去碾压敌人,造成“代差”打击,这才取得一场又一场胜利。而论及兵法、韬略,当今之大唐,无出李靖、李积之右。
而所谓的兵法、韬略,最根本在于“知己知彼、百战不殆”。
这句话看似容易,实则极难,不仅“知彼”难如登天,“知己”也并不容易,将领之能力、兵卒之战力、补给之程度、兵制之细节……每一样都能了如指掌,才能于战场之上灵活运用、克敌制胜。
兵制改革,就需要这样“知己”之能人。
可李靖大抵是因为年纪大了,已经没有多少开拓进取之心,与其夸夸其谈得罪人,还不如开会的时候划划水、回家含饴弄孙、闲暇之时着书立说……
房俊觉得痛心疾首,如此满腹韬略、兵法无双之“军神”,自当燃烧自我、发出余晖,为大唐的煌煌盛世添砖加瓦,焉能这般不思进取、得过且过?
“卫公之能,天下无出其右,此上天赐予大唐之宝藏也!吾辈立志于革除弊政、开创万世不拔之基业,正需要大家群策群力,卫公岂能敝帚自珍?”
李靖喝着酒,一脸无奈:“老夫并未藏私啊,肚子里这点货都快掏干净了,每一回开会也都曾有意见提出,总不能让老夫去与懋功打对台吧?那不是老夫之性格。”
说到底,这么多年之“雪藏”,使得他对政治斗争既感到深恶痛绝、又天然的畏如蛇蝎,自知自己在政治上的天赋基本为零,与白痴无异,所以下意识便规避任何与人争斗之可能。
出主意可以,得罪人不干。
都已经风烛残年了,满腔抱负俱化为乌有,只想着奉献最后一点余力便干干净净的退下去,怎愿意临走之前再留下恩怨呢?
房俊规劝道:“并不是让您得罪人,可有些事总是要争论的,咱们对事不对人,何必这般小心翼翼?再者说来,就算得罪人又何妨?譬如英公,已近花甲之年,还能在朝堂之上几日?有我在,总能护得住你家子孙,最起码英公这辈子想要对你家下手绝无可能。”
李靖陷入纠结。
别看他战阵之上运筹帷幄、决胜千里,但是对于“站队”这种事却极其抵触,因为严重缺乏这方面的天赋,这辈子“站队”就没对过几次,若非凭借当世无双的兵法韬略,怕是早已不知死了多少回,且要连累子孙……
时至今日,“站队”早已成为他骨子里极为恐惧之事,不仅不知怎么站、甚至不想站。
可身在朝堂,又岂能不站队?
踟躇半晌,只得叹气道:“既然二郎如此说,老夫还有什么好害怕呢?就依你之言,往后有什么意见定然直言不讳。”
他与房俊交情莫逆,却也知道不能仅凭交情便让房俊耗费资源在他退下去、甚至死去之后去维护他的子孙,身在朝堂,一切都要讲究政治,总要付出一些东西才能换来家族无忧。
而现在他需要付出的,便是毫无保留的对于房俊的支持。
抛去不愿得罪人、不愿站队这些外在因素,事实上他对于房俊的观点是很赞同的,倒也不至于太过为难……
*****
进入六月,科考在即,关中气温陡升,李承乾愈发觉得太极宫闷热难耐、心情烦躁,于是换了一身常服,将李君羡带在身边,自承天门出宫,去往大慈恩寺消暑。
大慈恩寺内既有前隋留下来的巨大槐树,又有建寺之时移栽的杨柳,场地空旷、清风徐徐,又是方外之地,想来最是消暑的好去处。
孰料别人也是这么想的……
骑着马在禁卫簇拥之下抵达大慈恩寺,一入山门,便被热闹的场景吓了一跳。来自天下各地的青衿学子络绎不绝,操持着各种口音呼朋引伴、大呼小叫,甚至偌大的广场上都有不下于数十学子支起画架、挥毫泼墨,整个大慈恩寺犹如集市一般。
叫来知客僧询问一番,才知道由于天下学子赴京参加“礼部试”,这些学子绝大多数又是世家子弟,四体不勤、五谷不分,长途跋涉入京之后难以正常生活,所以家中便都派遣了随行的长随、侍女,少的三五人随行,多的甚至十几二十人随行,又有各地商贾趁机入京贩卖各种货殖,粗略估计十余万人涌入长安,导致客栈、旅舍爆满,甚至就连城外的驿站都人满为患。
长安、万年两县迫于无奈,只得行文长安城内外各处寺庙、道馆,放开门禁、接纳学子,而大慈恩寺名声在外,且建筑恢弘、房舍众多,自然成为学子入住之首选……
李承乾原本是打算来此佛门清净地消暑,可眼下行人如织、人声鼎沸,哪里还有消暑的心情?
便打算打道回府。
知客僧道:“越国公正在后殿竹林宴客,不知是否需要通禀,使其前来见驾?”
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