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第495章伊稚斜的决断
真要说谁最难受,无疑,便是如今幕南的话事人——乃至于草原的临时话事人:右贤王伊稚斜了。
还是那句话。
——在草原的从零法则下,强者拥有一切,弱者失去一切。
与之对应的,便是单于、左右贤王这样的顶级贵族,掌权者,天然应该由抢着来做。
后是那句‘兵强马壮者为天子’,在这个时代的长城以内、在如今汉室或许行不通——至少有待商榷。
但在草原,兵强马壮者为单于,确实毋庸置疑的客观现实。
从最底层的,以家庭为单位的基础部族,到多个家庭联合起来的小部族、多个小部族联合兼并出的中型部族,以及统一一片区域的大型部族,乃至于统治整个草原的单于本人,无一例外,不外如是。
在草原上的某个家庭,即某个‘帐’之中,谁会成为话事人?
化作汉家百姓,一个家庭的话事人,或许会是经验丰富的年长者、或许会是正值壮年的劳动力支柱,也有可能是作为家庭成员纽带的老父亲、老母亲。
但在草原上,这个问题却只有一个答案。
——谁最能打,谁做主!
谁最强,谁最有能力保护这个家庭,这个家庭,就由谁说了算。
甚至不止是由这个人说了算、由这个人领导;
而是由这个人,拥有这个家庭的一切,包括财富、牧畜、奴隶,乃至于人!
这个家庭里的所有女人——奴隶也好,一母同胞的姐妹也罢,甚至于母亲、祖母,侄女、侄孙女,只要这个‘最强者’想,就都可以肆意妄为。
这个家庭里的所有男人——牧奴也好,手足兄弟也罢,甚至于父亲、祖父,侄子、侄孙,是生是死,是往东还是往西,是去打猎还是去放牧,也都由这个最强者说了算。
后世有人说,匈奴,就是一个奴隶制游牧政体。
但事实上,匈奴人的政体,却比奴隶制都还更令人发指。
——毕竟奴隶制,剥削的只是奴隶,却不会把家人也当奴隶看待。
在中原地区的奴隶制度下,奴隶主一大家子,都会是奴隶主。
奴隶主的妻儿老小,家庭成员,都是作为奴隶主,去剥削失去人生自有的奴隶。
但如今的草原,身为奴隶主的‘家主’,却是整个家庭,乃至整个部族唯一的奴隶主。
余下的所有人,无论是不是家庭成员,本质上,都是这个‘家主’的奴隶。
而这样一个家庭,自然只是最微观层面的缩影。
当几个这样的家庭,联合成为一个小部族时,部族的头领,同样会有最强打者来担任,并合理合法的,拥有整个部族的一切。
比如:张三李四、王五赵六,四个人带着各自的家庭,联合成了一个几十人的微小部族。
经过最原始的武力争夺,张三成为了这个小部族的头人。
于是,李四、王五、赵六各自家中的女人们,便都会成为任张三采摘‘后宫’。
各自家中的男人,也都会成为张三的部众、下属,或者说是‘子民’。
就算张三和李四,原先是左右邻居、祭天拜把的好兄弟,李四也没法拒绝张三‘你老婆风韵犹存’的要求。
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