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来仪殿,苏锦帕用过了晚膳,正躺在一张蚕丝绵柔的塌上看书。
外头传来太子殿下驾到的唱喏声,苏锦帕正想放下书去迎接,却见李辰已经龙行虎步地跨进了寝殿内。
不必行礼了。
李辰摆摆手阻止正要起身的苏锦帕,然后吩咐伺候的宫女们都退下。
屋子里就剩下了李辰和苏锦帕两人。
李辰笑嘻嘻地凑到苏锦帕面前,问:前几日的风寒好些了么
用了几帖药就好了,张太医的医术很高超。苏锦帕答道。
看什么书李辰又问。
道家疏注。
苏锦帕将手中书本翻过来,将封面上的书名露在李辰眼底。
前朝那个隐君风写的那本
李辰挑挑眉毛,说道:这本书我也看过一些,大多数内容还算是有点道理,可通本书太过追求那虚无缥缈的道家学说了,一个劲地推崇君主应当无为而治,实在是扯淡的很。
苏锦帕见李辰评价得不客气,便反驳道:也不能一概而论,道家疏注中的无为而治更倾向于老子的本意思想,即无为不代表什么都不作为,引申到治国理念上,便是君主应当亦制度约束权力,然后将更多的自由还给百姓,使百姓发挥更多的自我能动性,从而达到创造盛世的地步。
就这,还不胡扯
李辰说话之间,已经掀开了软榻上的被角,自顾自地钻了进去,和苏锦帕挤在一个被窝中,口中还在不断地说话以吸引苏锦帕的注意力。
到底是没有当过君主的,话说起来容易,其实还是太过理想化了。
君主治世,谈何容易
即便是以强权压迫,严律重惩,这世道也还是处处有不平之事,还自由于百姓,说得好听,每个人的思想境界和素质都是不同的,有的人好,有的人坏。
正如那青菜萝卜一样,大家都是各有所爱。
如何能以无为而统一思想
思想既然不能统一,国家便迟早陷入混乱。
苏锦帕只感觉被窝里突然有些挤,下意识地往里面挪了挪身子,给李辰腾出些许空间,但思维却一直跟着李辰的论调在走。
想了想,苏锦帕忍不住道:传承几千年的道家思想在你眼里就一文不值
我是太子,道家思想便就是不能取,但我是李辰,我尊重道家思想。
李辰轻笑道:说白了,百家争鸣时代,任何一个流派的思想都代表着一种思潮,这种思潮的碰撞对国家和民族是有利的,为何我中原文化能璀璨如星河,就是因为有了太多的先贤,秉持不同的思想,在辩论和比较中完善各自的理念,然后在历史的检验之中,寻找到一条最适合中原文化的路。
为何儒家能笑到最后,不是因为儒家思想多么的先进完美,这个世界上任何一种制度都是有它的局限性和缺陷的,儒家思想也是一样,但儒家思想的核心讲究仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌,这九德,便给了帝王以皇权统治天下万民的理论基础。
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