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第2234章李辰的政治思想（第1页）

这件事情之中，百姓不理解官府为什么不处置世家，认为是官府和世家勾结到一起，于是狗官的名声就传扬了出去。

而官府也很委屈，他们要顾全大局，不能轻易动手，正如老先生所说，徐徐图之，先将这个家族和金陵府民生的绑定关系剥离开来，扶持另一个世家起来，至少他们的灭亡不会引起太大的动荡的时候，再下手，所以当他听到自己如此处心积虑结果还是被骂做是狗官的时候，心里也觉得这群刁民简直蛮横无知，不可理喻。

这就是子非我，安知我所思所想

同样的道理，你们从未当过皇帝，如何得知这数千年来，皇帝们就不知道你们所说的道理所谓的道家、儒家、墨子、法家等，其实都是道统之一，对皇帝来说并无本质差别，真正有本质差别的是，谁对治理江山社稷是最有用的。

李辰轻叹一声，感慨道：但就实际情况而言，天下没有一家的学术思想可以完全彻底地帮助帝王管理江山，江山太大，万万民众便有万万不同人格，社会生产的效率底下，一年到头来，整个国家创造的利益是有限的，但人口众多，谁都想要分到更多的利益，如何帝王这个分蛋糕的人不可能做到绝对公平，只能是相对公平，而这个相对公平的基础，就是刀子必须在帝王的手里，而且也必然要有人分得少一点，有人会分到多一点。

国家层面的任何矛盾，其实都可以用一个利益分配问题来解释和解决。

世家门阀过盛，则挤压了朝廷和百姓的生存空间，朝廷太过强势，则民业凋敝，百姓惶惶不可终日，百姓之利过大，则民进国退，朝纲混乱。

李辰看着脸色越来越严肃的老汉，笑道：如此种种，到底是所谓的道家无为可解……

李辰再转向周平安，道：还是你的严酷刑律可破

李辰总结了整个封建社会制度几千年历史经验的论述，让身为土著的老汉和周平安的脸色精彩无比。

在使两者深受启发的同时，也陷入了无比的难受和自我怀疑。

因为李辰的话，在某种程度上了推翻了他们‘吾之所学，可使天下清平’的信念。

他们很想反驳，但却无从下口。

因为从实际角度出发，他们必须承认李辰说的是有道理的。

也正是这种基于实际角度出发的客观和清醒，才让他们辩无可辩。

老汉目光闪烁着复杂难明的光芒，对李辰说道：今日听君一席话，方知人生蹉跎六十载。

摆摆手，李辰笑道：一家之言，散漫闲聊罢了，天下之大，江山之浩瀚，绝非区区小子三言两语可说清楚的，更何况从理论到实际，有巨大的差异差别，并不能说我说的就一定对，哪怕理论对，实际执行起来又是另一个样子，一切都是谈笑。