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第627章 杨后遗言左嫔上颂（第1页）

却说韩寿得了西域奇香，藏在怀里回到公寓，当然不使人知，暗地里收藏贮存。偏偏此香一经沾着人身，那香气便是能维持一月，久久不散。

韩寿在贾相府当差，免不得与人见面接触，大众与韩寿相遇，各个都觉得异香扑鼻，惊诧而以为奇事。当下从旁盘问，韩寿满口抵赖，嗣经同僚留心侦察，也从未看见韩寿身上有什么香囊之类的物品悬挂身上，于是彼此动了疑心，有几个多嘴多舌的人，互相议论，竟而导致传入贾充耳中。

贾充私下思忖甄度，莫非就是西域奇香，但是此香除了皇帝六宫之外，唯自己得当今皇帝司马炎赏赐，自己则是稍微略略分给妻女一些，视若奇珍，为什么得入韩寿之手？

且近日贾充观察到小女儿贾午的疾病，忽然痊愈，而且面目上饶有春色，比从前无病时候，更不相同。贾充恍然察觉：难道女儿竟生斗胆，与韩寿私通，所以把奇香相赠么？惟门闼森严，女儿又未曾出外，如何得与韩寿往来？

左思右想，疑窦百出，贾充遂就夜半的时候，诈言有盗贼入室，传集家僮，四处搜查，僮仆等人执着灯烛四处寻觅，并没有看见有盗贼的踪影，只在东北墙上，看见留有足迹，仿佛狐狸行处，因而即报告传达给贾充。

贾充愈觉动疑，只是外面不便张皇，仍令僮役返回就寝，自己想了半夜，这东北墙正好与内室相近，刚好连通女儿贾午的卧房，想来韩寿色胆如天，定必从此偷偷溜入。

是夜未知韩寿曾否续欢，若溜入女儿房间与寝，想亦一夜不得安眠。俄而，晨鸡报晓，天色渐明，贾充即披衣出室，宣召女儿侍婢，秘密查问，一吓二骗，果然得出实供，贾充慌忙与妻子郭槐商议。

郭槐似信非信，复去探问自己女儿贾午，贾午知无可避讳，于是只好和盘说出，且言除韩寿以外，宁死不嫁。

郭槐视女儿如掌中珠，不忍加责，且劝贾充将错便错，索性把女儿贾午嫁与韩寿，身名还得两全。贾充亦觉此外无法，不如依了妻言，当下约束婢女，不准将丑事外传，一面使门下食客，出来作媒，造化了这个韩幕宾，乘龙相府，一番露水姻缘，变做长久夫妻，诹吉入赘，正式行礼，洞房花烛，喜气融融，从此花好月圆，免得夜来明去，尤妙在翁婿情深，竟蒙贾充特上荐牍，得朝廷授官散骑常侍，妻荣夫贵，岂不是旷古奇逢吗？若是断章取义，真是天大幸事。话分两头。

且说安平王司马孚，位尊望重，进拜太宰，晋武帝又格外宠遇，不以臣礼相待，每当元日会朝，令司马孚得乘车上殿；由晋武帝司马炎迎入阼阶，赐他在一旁坐。

待朝会既毕，复邀司马孚（晋宣帝司马懿之弟）进入内殿，行家人礼。晋武帝司马炎亲捧觞上寿，拜手致敬。

司马孚下跪答拜，各尽礼仪文明。晋武帝司马炎又特意赐给他云母辇，青盖车，但是司马孚却自安淡泊，不以为荣；平居反常有忧色，泰始八年二月壬辰日（272年4月3日），司马孚去世，享年九十三岁，疾终私第。其遗命诸子道：“有魏贞士河内司马孚，字叔达，不伊不周，不夷不惠，立身行道，终始若一，当衣以时服，殓用素棺。”

诸子颇依司马孚遗嘱，不敢从奢。凡晋武帝司马炎所给厚赙，概置不用。晋武帝一再临丧，吊奠尽哀，予谥曰宪，配飨太庙。

司马孚虽然未曾忘怀魏国，然不能远引，仍然在朝柄政，自称有魏贞士，毋乃不伦。

司马孚之长子司马邕袭爵为王，余子亦授官有差，外如博陵公王沈，钜鹿公裴秀，乐陵公石苞，寿光公郑冲，临淮公荀顗等，俱相次告终。

又有晋武帝庶子城阳王司马宪，东海王司马祗，亦皆夭逝。晋武帝司马炎屡次哀悼，常有戚容，不意福无双至，祸不单行，那杨皇后做了八九年的国母，已享尽人间富贵，在泰始十年（274年），当今皇后杨艳病死，时年三十七岁。

杨皇后与晋武帝司马炎情好甚笃，六宫政令，皆委托杨后独裁，晋武帝从未过问。就是后庭妾御，为数无多，也往往敝服损容，不敢当夕。

自从晋武帝司马炎即位，至泰始八年，除旧有宫妾之外，只选了一个左家女，拜为修仪。左女名芬，乃是秘书郎左思之女弟（妹妹）。

左思，字太冲，齐国临淄（今山东淄博）人。

左思出身寒微，家族世代学习儒学。其父左熹，字彦雍，起于小吏，曾任武帝朝殿中侍御史、太原相、弋阳太守等。

左思小时候学习钟、胡书及鼓琴，都没有学成。父亲左雍对朋友说：“思儿所知道懂得的，不如我小时候。”左思于是受到刺激，勤奋学习，同时擅长道家的阴阳术。左思相貌难看，不善言辞，但是写的文章却辞藻壮丽。他也不喜欢与人来往，有空就待在家里。

左思写《齐都赋》，写了一年才写成，妃白俪黄，备极工妙。

左思嗣又续撰《三都赋》，恰逢妹妹左芬被召入宫中，左思全家搬到京城，于是就去拜见着作郎张载，向他讨教四川的情况。于是构思十年，家门口，庭院里，厕所里，都摆放着笔和纸，偶尔想出一句，马上就记录下来。左思自己认为见识不广，就要求担任秘书郎一职。等到《三都赋》写成，当时的人并未重视它。

左思认为自己的文章不比班固张衡逊色，左思担心因为自己的地位低微会导致自己的文章被埋没，安定的皇甫谧在洛阳有很高的声誉，左思前往拜访，把《三都赋》呈给皇甫看。皇甫谧称赞赋写得好，为他的赋写了序。张载为其中的《魏都赋》作了注释，刘逵为其中的《吴都赋》《蜀都赋》作了注释，并为之作序说：“观战国以来，作赋的人太多了，司马相如的《子虚赋》在前代享有盛名，班固的《两都赋》道理胜过文辞，张衡的《二京赋》文采超过立意。至于这篇赋作，比拟诸家，或运用辞藻表现思想，或运用事实阐发意蕴，也颇有情致，不精研细审的人不能详知这篇赋作中蕴含的深意远旨，不通晓众物的人不能统摄这篇赋作中涉及的殊物异闻。世人都崇尚古代的作品，看不起当世之人的创作，没有人肯花心思了解作品实质。”

陈留人卫权又为左思此赋作了《略解》……从此以后，《三都赋》被时人称誉推崇。于是豪门贵族之家争相传阅抄写，京城洛阳的纸张供不应求，价格大涨。

起初，陆机到了洛阳，想写三都赋，听说左思也在写三都赋，就拍着手直笑，在给弟弟陆云的信中说：“这里有一个粗鄙之人，想写《三都赋》，等他写成之后，我将用它来封盖酒瓮呢。”等待左思的赋写出，陆机从心底叹服，认为自己无法超过左思，就搁笔不写了。

《三都赋》长篇巨制，气势宏大，铺排扬厉，文辞壮丽，追摹仿效汉大赋，适应晋统治者歌舞升平的需要，体现了西晋文坛的风气。

它在结构、词藻和音乐上都极具美感。结构上，《三都赋》大量运用“长隔对”，既是对全赋的整体结构有力补充，也焕发出优雅恢弘的气势，比之前只是简单运用对偶修辞的京都大赋有所突破，使得对偶不仅是一种修辞手法，更是一种结构方式。

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