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却说宋真宗皇帝赵恒欲立刘氏为后,有一大臣出班奏道:“刘妃出身微贱,不足母仪天下。”
宋真宗皇帝视之,乃是翰林学士李迪,便不觉面上变色,说道:“妃父刘通,曾任都指挥使,怎得说是微贱?”
宋真宗皇帝言语甫毕,又有参知政事赵安仁出列而上奏道:“陛下欲立继后,不如沈才人出自相门,足孚众望。”
宋真宗皇帝闻言,说道:“后不可以僭先。且刘妃才德兼全,不愧后仪,朕意已决,卿等毋庸多渎!”
李迪、赵安仁两人碰得一鼻子灰,只好告退。
宋真宗即命丁谓传谕杨亿,令他草诏册后。
杨亿面有难色,丁谓对语杨亿说道:“勉为此文,不忧不富贵。”
杨亿听了此语,竟而摇首说道:“如此富贵,却非所愿,请公改谕他人。”
气节可嘉。
丁谓乃命杨亿学士草制,竟册刘娥为皇后,并晋授杨修仪为淑妃,沈才人为修仪,李才人为婉仪,所有典礼,概从华赡。
刘娥既正位中宫,更留心时事,不但处置宫闱之事,有理有据,未有大的疏失;而且宋真宗皇帝退朝后,阅览天下的奏章,多至深夜,所见皆记忆不忘。宋真宗有所疑问,她即援古证今,滔滔不绝,因此愈得帝欢,渐渐地干预外政了。
皇后刘娥总是陪伴宋真宗左右,参与国事的处理。
刘娥处理政事,“周谨恭密”,越来越被宋真宗倚重和信任。
宋真宗皇帝仍谈仙说怪,祈神祷天,听闻亳州有太清宫奉老子像,遂加号老子为太上老君、混元上德皇帝,亲自前往朝谒,又是一番铺张。
宋真宗且改应天府为南京,即宋州。
宋太祖赵匡胤的旧藩归德军在宋州,因而改名为应天府,至是复改称南京。与东西两京,并立为三。
宋真宗皇帝敕南京建鸿庆宫,奉宋太祖、宋太宗圣像。
宋真宗皇帝亦亲去巡阅,相度经营。
至还宫后,宋真宗正值玉清昭应宫告成,修宫使就是丁谓。
起初预估年限,应历十五年方得竣工,宋真宗皇帝嫌工时过迟,拟缩短期限,丁谓乃令工役日夕并营,七年乃就。凡二千六百一十楹,制度弘丽,金碧辉煌。
内侍刘承珪助丁谓监工,屋宇略不中式,便令改造,造好复拆,拆后复造,不知费了若干国帑,才算造成。
宫中建一飞阁,高可插天,名曰宝符,贮奉天书。复仿宋真宗皇帝的御容,铸一金像,侍立右侧。
宋真宗皇帝赵恒亲制誓文,刻石置宝符阁下。
张咏自益州还京,入直枢密,至是忍耐不住,于是上疏言:“贼臣丁谓诳惑陛下,劳民伤财,乞斩谓头,悬诸国门,以谢天下!然后斩咏头置丁氏门以谢谓。”
数语传诵都下,偏宋真宗皇帝信任丁谓,竟而命他出知陈州,未几遂殁,寻谥忠定。
其他如太子太师吕蒙正、司空张齐贤等,俱先后凋谢。
吕蒙正谥文穆,张齐贤谥文定。不忘老成人。
王旦亦衰迈多疾,累请致仕,奈何因宋真宗不许,只好虚与委蛇。
王旦本智量过人,明知宋真宗皇帝所为不合义理,但已经被朝廷“五鬼”挟持,没奈何随俗浮沉。
合则留,不合则去,奈何同流合污?
先是李沆为相,尝取四方水旱盗贼等事,奏白殿廷。
王旦方参政,以为事属琐屑,不必多渎。
李沆笑道:“人主少年,当令知四方艰难,免启侈心,否则血气方刚,不留意声色犬马,即旁及土木神仙,我已老,不及见此,参政他日,或见及此事,应回忆老朽哩。”
及李沆殁,果然东封西祀,大营宫观,王旦欲谏不能,欲去不忍,尝私下叹道:“李文靖不愧圣人,所以具有先见,我辈抱愧多多哩!”
李沆殁谥文靖,故称作李文靖。
嗣见五鬼当朝,老成迭谢,王旦乃密白宋真宗皇帝,请仍然召用寇准。
北宋五鬼指宋真宗时期的王钦若、丁谓、林特、陈彭年、刘承规五人?。他们因迎合帝意、搞迷信活动被时人称为“五鬼”。
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