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变化总是在不经意间的,悟空这般大闹天宫,在凌霄宝殿内的玉帝则慌了神,“去请西天如来佛祖!”
【释迦牟尼尊者,南无阿弥陀佛本住西方雷音寺,闻玉帝求助信息,携了阿傩、迦叶二尊者相随来到灵霄门外。】
悟空正战于兴头,法相天地,忽见一黄衣慈悲尊者出现,便知是上天庭的救兵来了,悟空与如来打了个赌:
他一个跟斗可翻出十万八千里,若是赢了佛祖,玉帝这尊位便让给他,佛祖只是笑道,只要悟空翻出他右手手掌心,玉帝尊位便是悟空的
玄女道:【这里,俩人态度值得品读】
【原著对悟空的描写:大圣也收了法象,现出原身近前,怒气昂昂,厉声高叫道:“你是那方善士,敢来止住刀兵问我?”】
【原著对如来的描写:如来笑道:“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者,南无阿弥陀佛。今闻你猖狂村野,屡反天宫,不知是何方生长,何年得道,为何这等暴横?】
【大战一触即发,而这敌对的两方,一心浮气躁,一淡然开阔,此时便能隐隐区分胜负之态了。】
【此时的悟空不知对方实力,却又“杀”在兴头上,犯了骄躁大忌。】
【悟空大闹天宫,直言:强者为尊该让我,英雄只此敢争先。】
天幕上,画面继续:
如来道:“你那厮乃是个猴子成精,焉敢欺心,要夺玉皇上帝尊位?他自幼修持,苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算,他该多少年数,方能享受此无极大道?”
玄女解说:
【如来的话里,又透露出上天庭的选官之道,玉帝苦历一千七百五十劫,至于前面出现过的神仙,托塔李天王,原型大唐军神李靖,平萧铣、辅公祏,北灭东突厥,西破吐谷浑,战功累累】
【哪吒,莲花化身,参与了封神之战。二郎真君,有斩蛟治水,担山赶日,力诛八怪,劈山救母之功】
【包括太上老君,太白金星等等道家代表,每一人都有其经历与造化,皆经历世间百苦百难,方成大道,普度众生】
【我们再次回顾一下悟空出生后的历程,天地灵气孕育石猴降生,翻山越岭漂洋过海拜师,学了七十二变,长生之术,便开始大闹地府,划了生死簿,大闹龙宫,抢了如意金箍棒,上天任弼马温,得知真相后便反了天界,十万天兵不能奈何他】
【他这一路可谓是顺风顺水,毫无阻拦,这有一种假象,那便是这世间一切仿佛真的不能奈他何。】
【这样的成长经历下,悟空在人性方面是很不成熟的状态,再加上他本身就野性难驯,而一路的成长经历助长了这“野性”,在大闹天宫时发挥得淋漓尽致】
【当年菩提老祖授予他本领后曾言,悟空若是日后闯祸,不要说是他的弟子,由此看出,菩提老祖那时便知悟空本性桀骜,日后会犯此大错】
【悟空的经历并不是个合格的“神”,也不是个合格的“人”。】
【他需要历练,需要成长】
【如来的出现是悟空成长的一大步,悟空本是个理想化的人物,身上蕴含着儒、道、禅三家思想,以人性的姿态展现出来】
【不管是原著,还是荧幕上,或是舞台剧,民间凡是悟空出现的地方,大家都喜爱他的勇敢顽强、聪明机智、正直无私、坚韧不拔、神通广大、法力无边之样】
【只是,这些性格特点,在如来出现之前是不完整的】
……
赌约已成,悟空一个跟头便十万八千里,忽见天边有无根肉红色根柱子,猜测是那撑天柱,不想如来赖账的他,变出毫毛,写道:“齐天大圣到此一游”,顺便撒泡尿做标记。
天幕下众人,或摇头叹息,或嬉笑怒骂。
如此看来,孙悟空的“野性”的的确确未被束缚。
只是,喜爱悟空者,哪里会管这些?
这如来莫不是和上天庭那般?
……
悟空自认为已经到尽头,便索要那尊位,如来只是笑,叫悟空闻闻他指缝间的尿骚味。
这滑稽一幕,众人忍俊不禁。
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