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第四十九章假画案告破（第1页）

小翠停在王才肩膀上，兀自喋喋不休：“翠姑娘来哉，退避，退避。”

王恒抬手想要捋捋小翠的冠子，小翠大怒：“狂徒，狂徒。”

王恒便朝小翠作了个揖，道：“小翠恩公，这厢有礼了。”

小翠嫌弃地飞走，朝王才喊道：“小米，小米。”王才便从随身布袋中抓出一把小米喂它。

摇橹船吱吱呀呀，回程水路还要很久，三人便在小船上躺下，看看水皆缥碧，云山苍缈。

王恒问道：“我在山中走失，你们缘何能想到要去太湖水域中找呢？”

小才指了指诸葛岘，道：“这还是阿岘的功劳。”

诸葛岘微微谦了谦，道：“说来话长，还得从我和小才哥破了隆兴当假画案起头。”

冬至那日，王才与诸葛岘去山塘街益美斋配水晶眼镜，订了三百两纹银一副的高档货，约定七日后去店里试镜，于是诸葛岘笃定在苏州游玩几日。

山塘街回来，路过文庙古玩集市，诸葛岘提议去逛逛，间接了解一下梅花道人的《渔隐图》。

文庙最大最气派的骨董店宝光阁，一向秉承着和气生财的江湖诀。张掌柜听说来者年纪虽小，却是南京国子监的监生，便盛情邀至楼上雅间奉茶。

张掌柜敷衍得密不透风，诸葛岘不经意间，露出对前朝梅花道人十分欢喜，张掌柜也是肚子里有真货的，聊了一会梅花道人年表，叫柜上伙计拿了一轴本朝仿画来赏鉴，谈得愈发投机。

诸葛岘便问张掌柜，梅花道人多次赠画的湖川先生是谁？

张掌柜得意洋洋，连连颔首，只说诸葛岘问对人了，湖川先生葛氏，慕风雅，是乌程豪商，无子而有婿，身后家财巨万尽归外孙姑苏施园，前些年施园主人子孙争产，流出了许多湖川先生的藏品，这才为世人所知，倘若诸葛岘要收这些东西，只管吩咐宝光阁来办。

诸葛岘与王才目光交接，彼此有些默契。

诸葛岘便再与张掌柜闲扯了几句，说了些改日再来拜会的客套话，告辞了出来。

二人就在巷子口的茶馆坐下来，推演了一番假画案的案情。

隆兴当的汪二朝奉，给大家说了个灵异故事，他收了一卷旧家少年的当头，梅花道人的《渔隐图》，收进来时，他和伙计们看得真真的，绝对是真迹。七日后隆兴当对库房抽盘，这时，《渔隐图》已经换成了粗劣的仿作，汪二朝奉坚持自己收的是真品，发现包画卷的麻纸上有朱砂画的符咒，南壕街神仙观的当家道士说是旁门左道的邪符，摄人心魄，勾人魂魄，汪二朝奉便报官被这符咒所迷，被妖人骗取白银五百两。

吴县县衙的柳班头，述说了一个更离奇的神魔故事，他把包卷轴的麻纸上的符咒跟县衙存档对比，发现了一个惊天秘密。这麻纸上的符咒就是几十年前杀官造反的白鸢教的符咒。他由麻纸找到施家父女开的梨膏糖小店，发现石香炉中有未烧尽的符咒，又有人告官施家父女骑鸢飞行到紫阳书院后山，直指他父女是白鸢教妖人。

柳班头前来拘捕王恒，意即王恒与白鸢教妖人有牵连，这更是无稽之谈，王氏双抠不可能是白鸢教妖人，那么，对施家父女的指证也只是空穴来风，经不起推敲。

根据宝光阁张掌柜的讲述，湖川先生是施家祖先，如此说来，施家父女拥有《渔隐图》真迹的可能性很大。

用假画施了法术，冒充真迹，这样的法术，玄而又玄，让人不敢相信。

反过来，真品进入库房，变成了仿作，定然是隆兴当内部的人在搞鬼。

两个小伙伴觉得，如果真有内鬼，那么，汪二朝奉的可能性大点，于是，走到南壕街隆兴当踩点，盯住汪二朝奉的行踪。

跟着汪二朝奉的行踪不过三天，真相就露出水面。

汪二朝奉的宅子在长春街，两进齐齐整整的新宅院，不论是买是租，都算得上体面。他每日一早骑驴子去隆兴当，天黑从典当回家，起居极有规律，从不去别处。

第三日正午，隆兴当外面来了两个长随模样的壮汉，不知他们说了些甚么，汪二朝奉竟跟着他们先走了。

王才与诸葛岘紧跟其后，只见他们穿过三两条巷子，进了个叫作“朝北土地庙”的地方。

这个朝北土地庙，似乎也不单单是个小庙。

因见是青天白日的正午，两人大着胆子跟了进去，这朝北土地庙里厢，倒像个店堂，汪二朝奉一进来就不见人影，迎面柜面上来了个伙计，满脸堆笑，问两人是谁介绍来的，他们这里不接待陌生客人标会。