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第 347 章（第1页）

“倒也并非是谬误。”

少庄主的手指随意地划过桌上的摆设，从书册的边沿一划而过，若刀子平切，看起来有几分锋锐之意。

纪墨有些不好意思地笑了一下，自己竟然十分失礼地把这种话问出来了，不过既然问了，就想要知道一个明白，他的目光之中满是求知之光。

瞥了他一眼，少庄主笑了：“世人都说我御兽山庄如何？看不起的大有人在，敬畏的也大有人在，却不知道我御兽山庄如今这些，来的都不容易。禽兽不言，难通人性，既要驯化，就必要非常手段。”

人类对动物的驯化，从来没有停止过，但若说深入，却也未必见得。

如马，如狗，如鸟，如鸡鸭牛羊，都被驯化得便于使用，但，从古代到现代，这种驯化也就是有了一个动物园，还倾向于野生动物园那种保持它们自身天性的，不见更多的利用。

倒也有能人，把熊虎之流从小抱在身边儿养，养得亲人，但生死关头，危机时刻，是否能让它们依旧如此，就很难说了。

现代的科技打散了很多东西，也让动物的数量稀少，只能被保护起来，而不能充分利用了。

放到这个世界之中，虽然是古代，但彪那种跨物种而生的产物出现并听命，本身就是一种远超现代的技艺了。

纪墨是这么认为的，不能因为古代，就认为所有古代的技艺都落后，它们固然是有着落后的那一面，逐渐被时间遗忘在历史中，但也有着现代所不及的那一面，比如说御兽之技。

“若自身武功不高，很难压制猛兽，驯化之法上，必也要退一步。”

预感到少庄主后面会说有关御兽山庄御兽技艺的精妙之处，纪墨愈发神色专注，双目炯炯有神地看向对方。

这种专注倾听的姿态实在是很好地取悦了少庄主，他在山庄之中的位置看起来是人人重视，然而因为根骨不佳，武功必然不能极好，庄主对他是有所忽视的，尤其在一个根骨好的小少爷的对比之下，他所受到的无形之中的冷待，也是愈发明显的。

一个习惯了华服锦衣的人，让他穿一件素点儿的衣裳都会感觉莫名委屈，哪怕那种素衣在外人眼中也足够华丽。

满腔无处可言的愤懑之意，压在胸腔之中，难得一吐，此时此刻，有人听，他便也说了。

站起身的少庄主在书架之前游走，指着上面的一册说：“你取下看看，看看能不能看明白。”

大部分的书册不是很厚，少庄主所指的那一本也不厚，纪墨上前取下，小心翼翼抽出来，不把旁边儿的书册带出来，打开看了，才发现并不是文字版，而是图画版，一张张图像是他曾经做过的书册一样，画的是驯化之法，那野兽并不逼真，人物也略显单薄，也就是火柴人多了衣服的感觉。

大略一看，能够看明白是用鞭子驯兽，这也算是最常见的了。

知道少庄主是要借此说什么，纪墨也不细看，快速翻看了几页，道：“这是用鞭子驯兽？”

“是《御兽诀》之中的鞭法。”

少庄主指点着那一排书，从某处到某处，直接道，“策之以鞭，驱其所指。”

人都会屈服于重刑，何况是动物，它们的智商不高，也不代表着死不悔改，真被打得怕了，狼也如狗一样要翘尾巴的。

不能逃，不能躲，只要做错就挨鞭子，这种原始粗暴的驯兽方法，能够一直流传，也正是因为好用。

如同某些地方驯象，在大象小的时候就把它用绳子拴住，若是做事情不对就会鞭打，那时候反抗也没用，只会得到更重的惩罚，渐渐学会听话，如此天长日久，等到长大了之后，即便人已经不是它的对手，它也不会反抗人的驱策，而是会按照学会的命令行事。

纪墨捧着书册，鞭法是这个意思吗？

难道不是武功？

少庄主从他手中拿走书册重新放回原位，继续道：“若武功不高，被动物反过来咬死，就是御兽诀也无济于事。”

御兽山庄驯养猛兽，并不是都从幼崽时候驯起，如同套野马一样，最开始也是从外寻来成年猛兽，以一己之力驯化，之后再培育它们的幼崽后代，延续这种驯化的成果。

这是传统，也是少庄主不受重视的另外一个原因。

外人都以为少庄主成亲有子之后，去外头走一圈儿，在江湖上留下名声，起码展示了自己治理己方势力的能力之后就能顺利荣登庄主之位，事实上这只是第一步，第二步就是御兽。

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