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“不错,很好吃。”
纪墨这样说。
一旁刚给人盛了一碗馄饨歇了手的店家听闻,笑着说:“多谢小师傅夸赞,别看我这摊子小,可是卖了两代人的,当真是好味道,吃过的都说好呐!”
两碗馄饨已经被均匀分开,只是一碗汤分作两碗,看着都少了些,不知道是不是店家的恻隐之心发作,还是对和尚本就有些好感,竟是大捞勺一动,捞起一个素馅儿馄饨送到了纪墨碗里,连带着还有半勺汤,“汤管够,只管喝。”
这竟是悄悄舍了个馄饨过去。
纪墨道谢,道谢的时候脸上带着笑,眼角余光已经看到随着那一个馄饨半勺汤入内,还没开始吃饭的广济眉头不觉微微拢起,这下,可不平均了啊!
倒不是贪那一个馄饨,而是——
一直以为自己小毛病掩饰得很好的广济有些为难,这会儿他总不能把已经放在纪墨面前这碗馄饨要过去再分过吧,所以,唉,难啊……
正准备眼不见心不烦,两个碗就换了地儿,纪墨手疾眼快地把两个碗换了之后,还把广济手上的勺子,连同那勺子上的半颗馄饨送到自己口中,含糊道,“师父吃这碗,这碗汤多。”
“……嗯。”
广济点了头,又拿了勺子,把那碗中的汤又往纪墨碗里添了些,眼看着两碗差不多了,这才道:“你也多喝些,还要赶路呐。”
纪墨眼睛弯弯,应了一声,也跟着吃起来。
“大和尚这弟子真孝顺啊!”
店家看到这一幕,颇有几分欣慰,自来年龄大的,就爱看孝顺。
“嗯。”
广济点点头,他还没觉得自己老,一说“孝顺”,好像真老了一样,不过,也没什么较真儿的必要。
好容易一碗馄饨吃完,他们就要往附近的一座山寺去,若是在天黑前能够赶到山上,便能够顺利挂单,之后起码有一段时间,吃喝不用发愁。
古代不比现代,山中多有豺狼虎豹之类的猛兽,哪怕有人经过的路,到了晚上也不会十分安全,上山前便要多做些准备。
广济自己有一根短棒,好似传说中的打狗棒,是专门用来驱赶一些山中野物的,偶尔也会用来防身。
“遇到野物,不该讲经吗?”
放下屠刀,立地成佛,或者割肉喂鹰,佛家,应该是这样的套路才对。
“心有善,才可放下而成佛……佛祖有大神通,才能割肉喂鹰……我不及也,故,只做驱赶,驱赶不成,阿弥陀佛,也只能送它们早日超生了。”
广济解说这些的时候没觉得纪墨是在找茬,平和说到最后,脸上似还有几分悲悯之色,再说便是能够投胎做野物的这些,必然也是前生不曾积德,要在今生以野物之身赎罪。
他迫不得已杀了它们,算是帮它们早早解脱,也算是它们的荣幸,这个道理,真的是……
纪墨问道佛家不可杀生的事情上,“这样不就犯戒了吗?”
才问完,自己一拍额头,满脸懊悔:“失误,失误,师父刚才什么都没听到,我什么都没有说,实在是走神了!”
佛家五戒,不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。对应的是传统文化之中的仁义礼智信五项,其中“不杀生”对应的是“仁”,而这个“生”的范围,指的就是有情众生。
有情众生,就是有灵魂的众生,也可理解为有思想感情的众生,如此,植物是肯定不包含在内的,动物在不在内,那就不好说得很了。
你说它有思想,知道计划,你说它有感情,知道仇恨,所以应该算作有情众生,即不可杀生的那一范畴内。
可,若是这些动物对着和尚不敬,那可就要把之前的范围划定给彻底推翻了,若是有思想感情,怎么还会得罪和尚呢?
这不是打佛祖的脸面吗?
所以,它即无情,莫要怪和尚杀生。:,,.
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