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第六一八章 神游大罗天（第1页）

金华洞天之中，楚泰遥遥感知到翁解郭动身前往东海，默默收回目光，伸手牵引，八个道果碎片浮现，各自散发出光辉。

在他刚刚消化过去积累，成就四品天人之后，就从郭山这里得到启示，找到了更进一步的方法。

这看上去非常美好，但他觉得觉得有些太凑巧了。

‘凑巧的好像我引导翁解郭一样。’

楚泰有些摸不准，他想了想，做出了一个决定，去问大罗天中金华宗的前辈。

东极辰光大天是从昔日大罗天光破开的混沌中孕育，后有诸位仙真大圣降世，定下天规地律，人伦法理，从久远过去到现在，都受大罗天光照耀。

因此比起其他天地，东极辰光大天的修士想要飞升会简单许多。

无论是凡人都可以修行飞升的神仙道下乘功果，还是一品境界还没修到头的天仙道最上乘道果，都有机会飞升大罗天。

并且，大多数修士，在六品的时候就可以尝试感知大罗天光，舍弃自身肉身，单纯以神魂飞升，比如传授楚泰金华宗法门的浮光道人，便是比较典型的例子。

稍好一些的就是五品铸就自身位格之后，在人间有所成就再感知大罗天光，借着天光洗礼，将元神化作婴孩，承天光飞升，也就是大多数天仙道下乘功果，同样也是现在大多数太乙仙门能够走到的极致。

甚至幽坎门在过去，能够获得的最高成就，也就这一步。

在此期间，五品修士在条件允许，准备充分的情况下，也是可以元神出窍，借着天光升入大罗，入诸道君道场，或者天真道场，听闻道法。

再往上，四品天人本身铸就道果雏形，元神圆满，神游大罗天也就更加方便，并且也不用直接以自身元神前往，可以尝试着分神前往。

这也是楚泰现在想着去大罗天询问诸位祖师的原因之一，实在是五品神游还是有一定危险性的，不少仙家典籍之中都有五品修士神游大罗天没来得及回来，或者因为算错时间导致肉身消亡的记载，若是再有人算计，更是可能回都回不来。

但到了四品就不一样，分神前往，真出现问题也不至于无法挽回。

这么想着，楚泰先是去祖师殿内焚香之祷祝，然后取出秘法炮制的大罗天真香点燃，一点分神顺着烟气缓缓上升。

这种上升并不会经过九重天，而是借着天光指引，一步步向着另外一重寰宇而去，整个过程让楚泰感觉到非常新奇。

最先入眼的是无数好似清亮

剑光，又好似冰晶镜面的东西，密密麻麻的分布在虚空之中。

楚泰分神瞳孔内神光闪烁，金华洞天内本尊心中不断推算，逐渐把握这些东西的本质，那是东极辰光大天和大罗天之间的隔阂，是大罗天防止下方大天元气上涌，阻拦大罗天内仙真降世的一种手段。

这些看似清亮的东西，本质是一种寰宇宙光停滞后形成的错觉，其运转的本质是某些存在将这一片区域万物运转的原动力抽取，使得万物逐渐固化，并且物性和灵性，概念和本质也被抽取，这才呈现出这种透明的晶体质地。

甚至这种晶体感，还是楚泰自己潜意识的结果。

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