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第七节车厢的意义让全场沉默了下来。
梅晴学姐展示的是牺牲之道。
她的面前什么都没有,只有她自己。
大家初看过去很是疑惑,但当她抬起手咬破指尖,一滴血落入空碗时,众人呆滞了。
更让人震惊的是,血入碗的瞬间,碗中竟然浮现出一碗清汤----清澈见底,漂浮着几片菜叶,香气淡的几乎闻不到,却莫名让人有想哭的冲动。
“这是我用自己的一滴精血换来的。”她语气很平静,“不是每个人都有珍稀食材,也不是每个人都能吃得起饭,但每个人,都有自己。”
梅晴的牺牲之道,将美食社的表演直接拔高了几个台阶。
接下来,第八个车厢的表演意义同样让人深思。
四年级的猎生展示的是野性之道。
一块血淋淋的生肉,刚从一头活着的魔兽身上割下来,肉还在微微颤动。
他直接一口咬下去,鲜血顺着嘴角流下。
在大家震撼惊诧的时候,他擦了擦嘴角,满不在意开口。
“你们这些文明人,早就忘了肉原本是什么味道。”
“火焰掩盖了太多,真正的肉,应该是温热的,跳动的,带着生命最后挣扎的余温。”
他说:“这不是残忍,这是尊重,尊重它曾经活着。”
这种理论其实是有些残忍的,可偏偏又无法反驳它里面的道理。
自古以来都是如此,弱肉强食。
良好的生物链供给关系,才能维持地球的自然运转。
他展示的含义很简单,野性之道,不是拒绝文明,而是牢牢记住大家是从哪里来。
在接连两个让人沉重的车厢后,迎来了米柏学长展示的治愈之道。
他做了许多不同的颜色的汤羹,这些汤羹是普通的食材做的,闻着的味道却像极了药香。
“治愈之道,不是用药对抗疾病,而是用食物滋养生命。”
米柏学长很耐心很温和地科普了什么叫因地制宜、一方水土养一方人的道理。
第十车厢展示的是禁忌之道,以毒入馔,死地求生,在死亡边缘寻找生命的另一种可能性。
第十一节车厢用虚无的葡萄阐述了什么叫虚无之道,不是故弄玄虚,而是告诉大家,食物最终抵达的地方,是心。
安缈和尤悠沉默对视。
到底谁说学长学姐没脑子啊!
书法社和美食社都是五年级学长组办的。
两个表演风格不同,但均让人震撼!让人深思。
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