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第906章 李观阳6（第1页）

功法，最开始的时候，是一些没什么用处的经文，后来逐渐发展为帮助人修行的方式。

在上古时期，修行者分为两种。

天生地养的神明，例如伏羲，后土，娲皇...

这些古老的神明站在这片大地之上，掌握着天生地养的权柄，将自己的心灵融入进权柄之中，借助权柄掌握了天地的规则，然后进一步的变强。

对于神明来说，修行的过程，本身就是进一步的掌握自己原本就掌握的东西，而在那个时期，还有另外一种神明，也就是所谓的...神明的后裔。

相对典型的，是各种神兽的后代，像是凤凰，真龙，毕方鸟，这些仅次于神明诞生的神兽们，建立了一个个族群，然后在族群之中，传递修行。

这些神兽，大多数依靠着各种各样的天材地宝，让自身的力量更趋近于自己的先驱，血脉的纯度越高，自身的力量就越强，实力就越强。

直到一个叫做人的种族出现，修行这个词汇才正式的伫立在天地之间，也就是这个时候，修行方式开始出现。

燧人氏时期，人族建立起了第一条修行路，也就是所谓的...信仰之力。

燧人氏点燃了人族的第一枚火种，让炽热的火焰驱散黑暗和寒冷，而这朵火焰，就成为了神州人族最开始，也是第一个信仰之物。

在火种点燃之后，燧人氏将其一分为二，一半放在人族圣地，另一半放进了自己的胸膛，自此之后，人族的信仰之力越浓厚，燧人氏的力量就会越强大。

神农氏时期，人族发现了第二种修行的方式。

神农尝百草之后，将其中药性温和，适合人族吸收的药草单独列出来，第一次发明了所谓的药浴，用粗略的方式，煮出了蕴含着柔和力量的药液，用于帮助人族修行。

先通过药液的方式淬炼身躯，再通过异兽的血肉，以及各种天材地宝，将人体铸造成人体大药，而这...就是最开始的武夫。

以淬炼身体的方式，提升自己的战斗力，需要大量的资源，而且需要极高的天赋，才能够做到适应过来。

这个时候的人族，和那些神兽的后裔处于一个绝对敌对的状态，因为神兽的血液是人族药浴的重要材料，而由于人体大药的原因，异兽们可以通过吞下强大的人族，来壮大自身的力量，让自己的血脉变得纯净。

在神农氏之后，轩辕帝第一次真正意义上的统一了神州的人族部落，开发出来了第三种修行方式，也就是气运之力。

他将人族的气运之力融入了轩辕剑和崆峒印之中，为轩辕剑定下规矩，天下唯有天赋才情足够者，才有资格拔出轩辕剑。

而唯有成为人皇者，才有资格拿起崆峒印，借助气运之力和信仰之力，人族变得空前的强盛，在部落一统的情况下，轩辕帝将人族带到了前所未有的高度。

而在轩辕帝之后，大禹在治水的过程之中，开发出来了第四条修行路，也就是功德修行。

完成天地之间的某些事情，隐约可以感受到功德的诞生，而这些功德，可以带给大禹足够的力量，只是当时的大禹已经不再需要这些力量了，他本身修行的法门是神农氏传承下来的人体大药之法。

但是功德之法却传承下来，成为了后世重要的修行法之一。

在功德之法之后，分别是夏商周三代，夏朝和周朝修行的都是轩辕帝传承的气运之法，而商朝修行的则是人体大药的武夫之法。

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