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第一千零五十章 谁他x那么缺德（第1页）

帝国其实也并不是没有在做洗~脑的事情，只是区别于针对全民洗~脑应该忠诚于某个个体或是某个集体，帝国的洗~脑是用在其它方面。

忠诚绝对不是依靠洗~脑就能够万事大吉的事情，想要让人一直忠诚除了洗~脑还要时不时进行杀鸡儆猴的伟业，比如挑选出某个弱势或强势群体，随便找个理由或是根本就不需要理由地屠戮一下，来个全民胆颤，然后再灌输必须忠诚的思想，不忠诚的群体将会成为下一批被屠戮的对象。

类似的事情总是能够在历史上找到影子，如“我大清”和一九三三年到一九四五年的纳粹德国。不过吧，总得来说小胡子可没有历代通古斯野猪皮的首领狠，甚至是在文化的阉割上通古斯野猪皮也完胜于小胡子。

帝国的洗~脑主要是在宣传民众向地广人稀的边郡移民上面，并且十分郁闷地说，洗~脑并不显得成功。

倒是有一样思想被成功的植入，那是关于向外进行掠夺上面，不过得说一句非常真实的话，任何的洗~脑果然还是需要看到血腥，不管是对洗~脑对象还是关于敌人，流血的思想总是比较容易为万物之灵的人类所接受。从某种意义上来讲，荀子说人性本恶似乎也不是无的放矢？

洗~脑被用在忠诚于某个个体或是某个集体上面，成效绝对要强于在其它上面，那是因为人都有从崇拜的原始欲~望，例如在原始时代信奉一切的神，甚至是到了科技极为发达的时候明知道云上没有“天宫”也没有神仙，可是依然有很庞大的群体相信真的有“天宫”或是神仙的存在。

洗~脑一般是被有从来进行人为的造神运~动，那是建立在一定威望基础上的宣传，再依靠周而复始的重复，使得原本崇敬的心理变成极度的狂热。不管是在什么时候这种行为都没有中断。

只是造神运~动这种洗~脑并不是那么容易，首要前提就是被洗~脑的对象接收到的信息一定要是希望被接收到的，洗~脑最为忌讳受到一些非洗~脑信息被知道，乃至于是诋毁所造之神的负面信息出现，因此一定是需要封闭的环境。（如北棒）

另外，针对个人或集体的洗~脑没有被反噬自然是无所谓，但只要是出现反噬，后果通常会十分的可怕。那是会产生一种逆反心理，一旦再有一些阴魂不散的群体进行针对性宣传，先前被洗~脑的民众将会对之前崇拜的对象转为痛恨。痛恨将致使他们做出愚蠢的行为，等待发现上了敌对势力的当之后，怎么后悔都来不及了。（如伊拉克）

帝国可没有打算闭关锁国，进行个体或集体崇拜的洗~脑根本不具备可行性，再则洗~脑对于一个民族的伤害远比想象中来得严重，那是一种可怕的思想压制，经过造神运~动的民族要看那个神什么时候“消失”，“消失”之后还会影响一代人，致使该民族在任何社会进步上都是直停滞不前的状态。要是造神运~动是一代接着一代。几代过后一个家国绝对是要全面滞后，不遇到外部威胁也就罢了，遇到了强国进行打击，毁灭几乎可以成为定局。

统治从来都不是依靠个人或是集体关于对民众的洗~脑。世界上不存在绝对的傻瓜，没得对比的时候情况可能还会稳定，但是有得对比之后人们只会用生活水平去评判统治者是否将他们放在心上，一旦生活不如意或许还真的存在心灵鸡汤什么的。但是对统治者不满的人绝对会非常多。

通常什么样的国家才会出现闭关锁国的现象？要么是外敌太多，国家又抗不住，只能是自行封闭起来减少任何的干扰；更多的情况是统治者为了达到一家统治之长久。然后又很清楚内部矛盾非常大，矛盾之所以没有爆发是没有一个导火索，一旦导火索被点燃必然是要被炸得尸骨无存。这样一来为了能够使自己家族长久成为统治者，只能选择进行任何消息上的封锁。

任何一个闭关锁国的国家都是脆弱无比的国家，他们用牢笼将自己关起来，使之长久地无法与外界接轨。人是一种需要交流的动物，国家也不能没有任何的交流，那将会无法保证可以跟紧时代的步伐，甚至会使国家变得孤立和被针对，更加现实的是任何一个国家都比较难以做到自产自足，失去了与外界的交流和必要贸易往来，不但是思想上要全面落后，甚至也注定了国家长久的困苦。

“我们之所以想要与中亚那些国家存在交流，不是为了给他们带去什么。”蒙恬其实可以将话说得好听一些，但对自己人真没有必要遮掩。他说：“我们是想要从他们那里获得什么，然后再给予他们我们想给的影响。”

刘邦是出于一种忐忑心理重新找的蒙恬，两人已经单独交流了有一小会。

在忐忑什么？刘邦是在忐忑不知道需要在西域待多久，也是在忧虑冒顿不被解决的话，哪怕是使节团能够继续向西，估计到时候也会异常难受。

刘邦所带领的队伍是华夏历史上第一个会长途跋涉数万里的使节团，不是那种之前同一族群下的邦交交流，亦不是那种最多走上不足一万里的异邦交流，是史无前例地会走上数万里去与一些遥远强国交流的使节团。

正常情况下，不同族群的交流总是会有一种现象，那既是一手握着友谊、一手握着兵器。友谊只会在发现谁也奈何不了谁的时候才会存在，一旦双方的实力不对等，伸出的必然是握着兵器那只手。

华夏大地上的族群与异族之间的交流此前都是怎么样的方式呢？回顾一下不知道多少年前的那个黄河源头小部落，然后再想想近期比较近的周王朝（春秋战国）时期，不难发现华夏族群与异族交流的时候通常都是战争、战争、战争……一次又一次的战争，然后又一次次地获得胜利，哪怕是战败也不是到了一败不起的亡国灭种惨况。

败了咋办？华夏族群不是没有对外战争失败的时候，通常败了一次，龟缩回去修养，不一定是要修养多久。等待合适了又再一次扑上去，反反复复俨然就是一副不死不休的架势。只要自己不是先心虚，正常情况下总是能将对方耗死，一旦出现心虚不采取主动进攻的“死缠烂打”，是选择全面被动的防御，就该是被对方“死缠烂打”拖得国力虚弱，其实哪怕是虚弱的时候也没什么，虚弱再加上内乱或是一些人自行作死，那没得说，反正是完了。

“我们的祖先从黄河源头的小部落发展到现在。是一次次建立在对外的侵略之上。”蒙恬非常认真地对刘邦说：“所以族群与族群不存在友谊，国家与国家之间也不应当存在和平，友谊与和平是因为打不过。”

刘邦其实是有些晕懵的状态，他是来说正事的，可是蒙恬一直在说那些他听不是太懂的理念。

蒙恬自然是看出刘邦懵圈的状态，但他依然乐此不疲地讲述那些理念。

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