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诗云:
性命双修义,红尘刻画真。
风雪随易见,养鹿一山人。
2023年12月26日午时(作)
随着时代的发展,社会的进步,人们的生活日益显著提高,对于滋补养生的要求也越来越高。
通过这些,进而延伸的问题也就相对凸显出来,是时代急需滋补养生的健康好产品,还是人们急需滋补养生的健康好产品?
答案其实很简单,科技的日益进步并无过错,只是传统文化的日渐丢失实属令人惋惜。如果一款滋补养生的产品没有道德作为承载,那么暴利的商人就会运用资本的手段掏空人民的血汗钱,这并非空穴来风,而是肉眼可见的事实。所以当人们幡然醒悟的时候,也就是不良商家倒闭的时刻,这也是肉眼可见的事实。这里面不会夹杂一点灰尘,因为群众的眼睛是雪亮的。在人们越发觉醒的年代里,什么豪华大礼包、什么品牌大促销、什么实惠全家福,统统都会被觉醒的人们定义一个精准的标签,那就是它到底“实用”不?也就充分的证明,处于21世纪的大健康时代,所有的不良商家要想分一杯羹,不是说分不到,而是说结果很不妙。
那么我们处于这个21世纪,理当以出世的精神做入世的事情,其实人类的健康无非分为两种:第一种是身体的健康,第二种是心灵的健康。
这两种健康其实我们中华民族的古圣先贤、古医大德早有论断,称作“性命双修”之法。
吕洞宾云:只修性,不修命,此是修行第一病。只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权握家财无主柄。
《素问·阴阳应象大论》云:怒伤肝、喜伤心、忧伤肺、思伤脾、恐伤肾。
《素问·举痛论》云:余知百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。
心气不二,心动气动,气机失衡,越过上限,既疾病也。命即此身,何故伤性?性即心性,身之病变,此心亦变。肝病多怒,脾病多思,肺病易忧,肾病胆小。故用方法,愈身之病,亦调此心。身之痊愈,心之亦好。
故《性命圭旨》云:性不离命,命不离性。
心性修得好,情绪不妄动。清气上升,浊气下降。体内气机,有序运转。如是云:性功即是命功。命功修得好,则经络畅通。骨正筋柔,气血以流。体内气机,有序运转。如是云:命功即性功。
当然还有很多云云,山人此处便不一一赘述,总而言之身体的健康离不开心灵的健康,心灵的健康亦离不开身体的健康,此亦如同《易》之阴阳理论。
以此为基础,再看21世纪人类的健康问题,治病于未发是大医也,那么首当其冲的就凸显出滋补养生的重要性了;也就意味着产品的实用性是非常的重要,关乎健康的问题,所有的夸大其词都会显得幼稚不堪,从古至今,人命大于天,虽然那些看似吃不好吃不坏的产品对人的身体没有任何影响,但是荒废了人们对于产品的信任所浪费的光阴,实乃是对生命的亵渎。
所以产品存在的价值,是对生命神圣的尊重;
所以山人前五篇所讲的所有内容,无非就是在讲五个字,“求真”、“至诚心”,以及“值”。
因为只有做到这五个字,才能真正意义上的“悉发菩提心”,去深入的了解何为对于生命的尊重,以及对于所经营这项事业的严格要求。
六道人为本,一款产品的实用性决定了人们身心健康的重要性;
道德人为行,立人立事立行,人类永恒不变的方向必然是返璞归真。
那么处于这个时代,不论人们从事何种行业,皆当以利于人民而为初心,唯有如此方有可能打造百年老店,百年老企,物质财富的终极目标无非是拥有正确精神作为指导。
那么在大健康时代领域,打造大健康产品,首当其冲的就是要树立正确的价值观念,如若不如此,产品不实用,后续引发的一系列问题就是,人们得不到很好的滋补养生,其内心也会产生不悦,其内心不悦就会牵扯身体气血的不通。正所谓“通则不痛,不通则痛”,久而久之岂不将产品的意义本末倒置了!
所以山人在养鹿的过程中,闲来无事之时,时而揣摩佛法、时而揣摩道法、时而领悟禅机,时而翻阅历史,时而游走于《易》的世界。不敢言九十,但略窥一二。惟恍惟惚,隐约看见,原来今人读古经多有曲解,特别是文言文翻译成白话文,总是相差十万八千里,这不是今人的过错,这就好比用西方的哲学解读中华文化,虽然东西文化利于互补,但不适通解。
龙的传人其骨子里都是《易》文化的概念,虽然很多人对于《易》都望而却步,认为生涩难懂,但是刻在基因里的那种天然属性却时刻体现。也就是说随时随地都在体现,只是不知是出自《易》而已。
有的人会说,那么既然今人的基因里本有《易》理,奈何无法解读古经呢?
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