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第一百八十六章 神格（第1页）

随着独孤凤正式封神，执掌杀戮的权柄，原本层层叠叠包裹着杀戮王座，保护着新生神祇的杀戮原力也渐渐褪去。众神的目光也得以穿透重重阻碍，观察到新生的杀戮王座和杀戮之主。

一个个神祇的目光投射过来，或是友善、或是敌视，或是好奇、或是漠视、或是谨慎等等信息不一而足。不过，新的杀戮之主的就位，并没有迎来邪恶阵营的神祇们的善意和欢迎，独孤凤在身为凡人时的所作所为，对铁王座、萨塔林会等等邪恶组织的打击，都让人怀疑她的立场会不会仍然向过去的杀戮之主巴尔一样站在邪恶阵营一边。当然，对于一个神祇来说，身为凡人时的种种与神祇本身相比都不值一提，但是看到杀戮王座那明显的环境改变，那如纯粹的不带任何邪恶和血腥的杀戮神性，却明明白白的让诸位邪恶阵营的神祇明白，这位新生代杀戮之主，与死亡主宰克兰沃一样，都不是一位倾向于邪恶的神祇。

邪恶阵营的神祇们敌视着新生的杀戮之主，而善良阵营投向独孤凤的目光也没有任何善意。因为杀戮的神职，天然就引起那些善良神祇的敌意，神祇虽然强大，但是鲜有能跨越阵营的限制，心平气和的对待神职敌对的神祇。

因而，独孤凤的上位，除了死亡主宰克兰沃因为看到杀戮王座明显的改变，而对她表示谨慎的欢迎之外，几乎没有其他神祇对她表示善意。

独孤凤虽然一步封神，但是在神国的政治中，她还有许多功课要补。

不过，这些对于独孤凤来说都无所谓，她并不在意诸神的目光，与无聊的神国政治相比，她把更多的精力都投入到了研究信仰与神祇的关系去了。

独孤凤的意念沉入到自己的神格之中，就清晰的“看到”，数百万根信仰之线，顺着冥冥中的规则，直接穿越虚空，从诸位面跨越而来，投入到她的神格之中。

这些“信仰之线”说是线条，其实只是一种形容，凡人与神祇的信仰连接，其实是一种直接无视空间时间的跃迁，就像电子在不同的能级轨道之间跃迁一般，信仰之力从凡人的信仰中产生，然后直接跃迁到神祇的神格之中，中间并无需要跨越的实际距离。

这种瞬移理论上虽然无法拦截，但是实际上也有很多方法能够切断神祇与凡人的感应。比如在星界，在万神殿，或者有复数位的强大神力联手创造一个封印空间，都能够暂时或者永久性的屏蔽凡人与其神祇的连接。

这其中的原因就要涉及到信仰的本质了，所谓信仰，其实就是一种认同，一种寄托，一种祈并。正如任何存在在世界中必然有其存在的位置一般，任何思维也必须有一个立身的基点，对于大多数凡人来说，这个认知的基点一般都来自于“我”的概念，其余的一切认知一切思考一切立场，都是基于“我”这一基点出发而延伸的概念。

而信徒，就是要认同神祇，或者是神祇代表的概念，逐渐将自己思维的核心由“我”来替换成神祇或者神祇代表的规则和概念，这种贴近就是从浅信徒、正信徒直到圣徒的不同递进。

凡人信仰之力与神祇的连接就在于这个“认同”的基准点之上，信徒将神祇的存在奉于自身之上，所以其产生的信仰之力就会自发的跃迁到其认同的神祇身上。而这种联系即强大却又脆弱，星界是多元宇宙所有思想和记忆的汇聚地，一点点信仰之力传递到星界，就如一滴水汇入到大海之中一样，瞬间被同化吸收，根本找不到信仰的对象，所以星界能够隔绝信徒与神祇的信仰连线。

而同样，万神殿和诸多强大神力联手制造的封印也是类似，都是以一种特殊的空间或世界来制造类似星界的状况，隔绝神祇与信徒的信仰感应来达到类似封印的效果。

神祇自原力和众生的信仰中诞生，生来拥有无上的权柄和荣耀，但是这些权柄和荣耀也是有着一定的代价的。不说别的，就是这时时刻刻来自数百万信徒的祈祷，以及所有牧师圣武士等神职人员的神术的赐予，还有各种信徒信仰的鉴定分级，信徒举行的各种仪式和献祭活动需要的回应，甚至对于一些重点关注的信徒，神祇还有时不时的回答他们的一些疑问，如此种种，每一秒每一分，都有巨量海量的信息涌来，这些信息全都要神祇一一阅读理解并作出决断和回应。

所以说，信仰神祇是十分忙碌的，一秒钟纷纷就影响数十万生灵的命运。可以说，每个神祇的思维速度，都足以媲美科技文明的超级智脑，长时间的处理凡人的信仰，甚至使得神祇和凡人的时间感根本不在一个层次上。

对于神祇来说，如果需要的话，他可以把一秒中的时间在思维中拉长的像过了一天一样漫长，而同样，如果需要的话，他同样也可以把一个月一年当成凡人的一小时一天来过。

这些神祇的本能和本职工作，对于早已经是高等存在的独孤凤来说，是驾轻就熟。而唯一有所不太适应的，就是信仰之力对神祇本身力量的限制或增幅了。

信徒对于神祇的信仰，既是助力，也是束缚。就独孤凤的感觉，背负上数百万的信徒信仰之后，她就像是在身上缠绕了连接数百万个支点的线条一般，从好的方面来讲，这些信徒源源不断的传递来的信仰和认同，像是飞机的发动机火箭的助推剂一般，不用她费力就能推动这她在当前的层次遨游，甚至当她的力量下跌时，也会很快在这股推动力下回复原本的水平。

而且，数百万个信徒，就是数百万个与这个世界接触交互的支点，独孤凤完全可以借助信徒作为支点在这个世界发力，虽然每个支点相对于这个世界来说都微不足道，但是数百万的信徒联合起来，就是积土成丘、集腋成裘的效果，能够直接打出欺天瞒地，弄假成真的效果。这对她将自己理解的法则铭刻进世界，铭刻进众生的思维之中，都有着十分巨大的帮助。

但是同样，数百万的信仰之线也是一种束缚，一种拖累，当神祇的力量低于信仰的水平的时候，神祇会被信仰之力快速推动到相应的层次，而同样，当神祇的境界超越当前的信仰水平的时候，信仰之力就会成为巨大的障碍，拖累着神祇层次的晋升。

所谓挟泰山以超北海，就是独孤凤现在这种感觉，数百万的信徒人人心思各异，哪怕是最最虔诚的狂信徒，其实也是有着自己的个人思想所在，而这些个人思想，却无时无刻不在冲淡混淆这神祇订立的秩序和概念，甚至透过信仰污染着神祇的意志。这种信仰的本质是无法避免的，所以在很多神祇看来，信徒的个人思想就是最大的原罪。

这其实是一个十分矛盾的命题，信徒的个人思想污染着神祇，对神祇来说是最大的原罪。但是个人思想却同样是信仰之力的源泉，一个信徒一旦彻底失去个人思想，那他就从本质上与神祇合二为一，成为了神祇的特殊化身或圣者，他也就不会再产生任何的信仰之力。这也是神国内的祈并者为何在信仰之力的产生上远远不如其他位面的信徒一样，因为从本质上来说，祈并者已经和神祇的国度融合，个人思想的自由度已经被消弱的极低，所以很难产生多少信仰之力。

不过信仰之力虽然有着种种的缺点，但是却也不能抹杀它是最简单的通往神祇道路的事实。虽然很多人鄙视信仰神祇，认为信仰神祇只是信仰的傀儡，是受信仰所束缚的伪神，比不得自然神、原始神、法则神甚至哲学神这么自由自在。

但是实际上，这是一种好高骛远的想法。多元宇宙无限世界，真正的天才和位面之子是十分稀少的，一步登天，直接由凡人升格为自然神、原力神、法则神一类的强大神祇，几乎是不可能的事情。

强如神兵玄奇世界这种的高武世界，真正靠着自己努力修炼，突破神域，成为神域武者的强者就算在神兵玄奇的历史上，也不过是伏羲、蚩尤等寥寥数人而已。天才如玄天邪帝，也是坐困心房百年，才堪堪摸到神域的门槛而已。至于南宫问天父子，那是直接开挂的位面之子，可以暂时忽略。

而同样，蜀山世界虽然看起来散仙遍地走，地仙不如狗，但是实际上，这些仙人能够成仙，每一个人都是不知道在前世转世了多少次，不知道积累了多雄厚的根基之后，才有了后来的成就。这其中最典型的就是圣姑伽因，她在魏晋时就是旁门女仙第一人，然而直到九世转世，仍然差一点不能飞升。由此可见，东方仙侠世界的想要一步登天几乎是不可能的。

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