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建土地庙,可没有修桥、铺路、建学校那么容易被广大人民群众理解和接受。王小峰要在柳树林村西头的原土地庙旧址上重建土地庙。消息一传开,很多村民表示不能理解接受。还有人表示怀疑,说王小峰是封建家庭出身,有旧思想,他这么做,是不是要恢复封建迷信?有些和王小峰关系亲近的人私下劝他说:“你在村里修桥、铺路、建学校,全村人举双手拥护赞成,称赞你是义举、善举,为村里干了件大好事。可是,建土地庙大家就有不同看法了,认为是封建迷信思想,有的人还和你的家庭出身挂起钩来。我看,这件事你就不要干了,弄不好,把你前面的功劳都给掩盖了。”王小峰说:“建土地庙怎么是封建迷信呢?像文庙,关帝庙,许多地方不是又重新建设起来了吗?文庙,关帝庙,代表了中国人民对儒家仁爱思想和忠义精神的崇拜和爱戴。建土地庙,敬土地神,表示人民群众对土地的感恩和爱戴。中华大地,是中华民族的母亲,是我们生命的起源地和保护神,她不避寒暑、灾难,生长千生万物,养育了一代代的中国人。人民应该对土地怀有敬畏和感恩之心。建设土地庙,就是人民群众这种精神的体现。所以,我要重建土地庙!”
那人又说:“你说的这些都是大道理,看不见,摸不着。村里人最讲实际。你修桥、铺路、建学校,全村人为什么都拥护,没有一个反对?就因为它实实在在,全村人看得见、摸得着、享受得到。你如果钱多得很,就多买些米、面、化肥,送到各家各户,大家保证都拥护赞成。”王小峰说:“这是两码事:修桥、铺路、建学校,群众需要,我必须做,一定要做好,叫大家满意。米、面、化肥,我也可以送。但现实是,现在全村已经解决了温饱问题,每家每户不再缺一瓢米、一碗面、一袋化肥。我觉得大家现在缺的是精神食粮,是对国家脱贫致富政策的感恩之心,感激之情,对改革创新精神坚定不移的意志和信念。要知道今天的幸福来之不易,它是怎么来的?今后向何处去?我们应该怎么理解,怎么去做,才是顺应时代潮流?所以我们必须建立一种精神和信念,长期坚持,念念不忘。这就像深圳街头的拓荒牛塑像,它是深圳人改革创新精神和信念的象征。土地庙建好了,我们就可以经常去拜拜土地神,反思土地的奉献精神,感谢土地的无私馈赠,我们就会永远不忘恩,不忘本。就像人们到了北京,一定要去天安门广场瞻仰人民英雄纪念碑、革命历史博物馆和人民大会堂。”听了我一番推心置腹的话,最终那人点点头说:“也许你这么做是对的,只是大家一时还不能理解。”也不知他是否真的理解接受了。
王小峰感到问题严重:人们总是把庙宇和封建迷信联系在一起,认为建庙宇就是宣传封建迷信。他出身封建家庭,更容易被人们怀疑和误解。怎么办呢?人们不理解就不能接受,即使把土地庙建起来,也会被人民重新打倒,砸烂。一番思考,他有了好办法:请政府干部帮助宣传。因为人民群众最相信人民政府,由政府干部出面帮助宣传,人民群众就会相信,接受。于是他反复多次到村委会、乡政府,甚至县委宣传部、教育局找领导干部说明自己重建土地庙的初衷和用意,苦口婆心,屡屡不倦。
王小峰说,他所以劳神费力捐资建设土地庙,绝不是宣传封建迷信,更不是宣传自己,是要宣传土地对于人民群众的重要性和伟大意义,以引发人民群众从思想深处对土地的热爱、敬畏、感恩和保护。土地是我们的衣食父母,是中国和世界人民的过去和未来,无论什么人,工、农、兵、学、商,从国家领袖到黎民百姓,谁也离不开土地。土地是广阔的,又是稀缺的,因为它不可再生,用一点就会少一点。中国是人口大国,土地更加显得珍贵,因此更需要珍惜,保护,绝不能随便糟蹋、浪费,否则,千万年后,我们的子孙后代就没有土地可以耕种、居住了。他所以重建土地庙,就是要呼吁广大人民群众:但留方寸地,留与子孙耕。珍惜脚下的土地吧,尊重土地,就是尊重我们自己;珍惜土地,就是珍重我们的未来。
让王小峰想不到的是,他的这些思想、观点,正是各级政府要广泛宣传的,要人民群众在生活、生产和建设中必须贯彻执行的,于是双方一拍即合。由人民政府、国家干部出面宣传,人民群众很快就理解接受了。于是王小峰出资援建的柳树林村土地庙不久就破土动工了。
一年后,芸姐、王小峰援建的柳树林村土地庙建设完工,举行开光典礼,邀请柳树林村和附近各村村民、村干部、乡镇干部,以及县文教局、佛教协会代表参加。我和孙建军也受邀参加。
重建的柳树林村土地庙是一座四角翘起的宫殿式建筑。殿中对门高高安放的是土地爷高大、慈祥的描金坐像;坐像前的供桌上,摆放着本地生产的五谷杂粮和各种水果;供桌前面是大香炉和蒲团垫,供香客烧香、膜拜、祈祷。左右两边的墙壁上,描画的是土地爷为民造福的各种神话故事。
庙门前的广场上,黑压压坐着附近村庄的近两千人。典礼开始,主持人高声宣布,首先热烈欢迎柳树林村土地庙援建人、风云洗衣机厂董事长王小峰先生讲话。
王小峰整了整衣装,大步走向台前。他首先向土地爷塑像三鞠躬,再转身向场上群众三鞠躬致谢,然后发表讲话。
王小峰说:九州大地,东西南北,万里河山,千村万落,从古至今,到处都建有土地庙,供奉土地神,这到底为了什么?单单是封建迷信思想吗?绝对不是。这只能说明一个原因,一个道理:土地至珍至贵,至重至要,无与伦比。世上千生万物,无论皇帝显贵,黎民百姓,还是飞鸟走兽,花草虫鱼,都必须赖以为生,谁也离它不了。
七年级地理课本上是这样描述土地的重要的:“土地是山川之根,万物之本,是人类的衣食父母,是一切财富之源,世界上所有的物华天宝,都是土生土长的,所以,土地是过去的一切,也是将来的全部。”实在是千真万确,至理名言!
还有一位诗人是这样描写土地的伟大,讴歌土地精神的。他写的真好。在这里我不妨读给大家听听,让大家认真体会体会,理解理解。于是他高声朗诵起来:
我们天天在土地上行走,
天天与土地为伴。
可我们往往忽略了它的存在,
无视它的强大。
不是么?
无论我们从事怎样的职业,
无论我们身在何方,
我们总是离不开土地。
清晨,踏出家门,
我们行走在或是乡村的崎岖山路上,
或是疾驰在城镇平坦的马路上,
即便我们身处高楼大厦,
这高楼大厦的地基,
不也建造在坚实的土地之上吗?
即便我们乘坐飞机遨游晴空,
那也是短暂的旅行,
最终也要飞落大地。
入夜,我们如飞鸟归巢,
回到自己或是平房、或是楼房的家。
吃过晚饭,看过电视,
我们或早或迟地上床入睡。
是坚实的土地,把床铺支撑,
让我们安然入眠。
像地里生长的庄稼、树木一样,
我们是土地上行走的生灵。
敬仰土地——
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