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第六十二张 黑暗（第1页）

这个价格确实还算比较公道，刘义符自己内心估量了一下，对方现在也是知道自己跟脚的，思来想去，刘义符也觉得对方没必要为这种“蝇头小利”恶了自己，毕竟和他还是商业合作关系，后面东窗事发了，也得不了好。

商量完毕，刘义符就应允了这个价格，随即刘大少不禁感叹，还是狗大户的商人好，不光钱多，粮也多，这不，张溪这个外来户，能在建康开商铺的，没点背景也是不现实的，这特么随便漏一点就能漏出几十万，要是再来一个人多，整一点武装力量，这特么在乱世都可以割据一方了。

不过刘大少想归想，美某帝可能是这个模式，至少刘大少知道这在西元前的世界那是决计不可能的，就算现在商人很有钱，那也必须依托官家庇护，很多就是官商，而且从“士农工商”的角度来说说，现在政府也不可能过于抬高商人的地位，哪怕现在对于钱非常盲目崇拜的两晋，对于有钱的商人，制度上的限制也是毫不手软的，比如仍然不许商人穿丝织品，鞋子要穿一黑一白，不能同色等等一系列的规定。

就和后世的贪官一样，很多人会说，我羡慕的是你的钱，不是羡慕的你的身份。

石崇王恺这种，百姓是羡慕的，因为人家不仅富可敌国，还有一个高高在上的身份，但是你个臭做生意与民争利的商人咱有什么好羡慕的。

这种想法在刘大少看来，纯属是统治阶级的潜移默化，还有就是小农经济对于商人天生的仇视，导致整个社会对于商人的态度有一种割裂的存在。

不过这些个明文的规定并不适用于所有商人，至少有背景有身份有地位的商人是不适用的。

那句话怎么说的来着，有原则上的规矩就会就会有例外，同样，虽然说张溪没有穿绫罗绸缎之类的衣服，但是人家至少不是一黑一白两个不同鞋子。

张溪的叫穷，在刘大少的心中，最多信四成，之前相处过归相处过，但这代表不了什么。

老话讲得好，人心隔肚皮，你对这个人的感官再好，对方未必就是真的表里如一，大家都是成年人了，逢场作戏那都是家常便饭，一身正经的皮下有一个阴暗的心这才是这个时代很多人的特点，俗称：“老茵碧”。

没办法，没有三两三，怎么上梁山，这世道，真就非黑即白嫉恶如仇的人是很难生存的下去的。

真得像自己老爹对手刘毅那样做到这个位置上还直接上纲上线，意气用事的，反而很少，所以刘毅的失败也是可以遇见的，嗯，刘大少直接批判了一番自己老爹的对手。

刘大少对于人心的揣测在此间只能是向恶的，无他，这就是一个很烂的时代，如果每个人都是小白羊，那绝对会被吃的渣滓都不剩。

这些商人也绝非善茬，错非有政府压制着，一直鄙薄商人，打压商人的社会地位，这帮狗大户能像美某帝一样名正言顺的拿钱合法游说，很难说，士人所谓的节操能抵挡的住几波这样的糖衣炮，现在商人偷偷摸摸孝敬拿好处的也不在少数，至少，自家老爹刘裕也收到过不少商人的“孝敬”，这种东西没法断绝，自己老爹拿了，至少能把大部分的钱落在实处，有些人就是纯粹的中饱私囊。

换一句话讲，之前刘义符能对张溪这样“掏心掏肺”，把自己的目的直接摊开来了说，把茶叶的事情完全和盘托出，未尝没有借东府势的理由，这也是自己的底气所在，有自己老爹的地位在，也不怕对方当“老赖”，讹了自己。

刘义符也知道，像这种贿赂之风历朝历代都很盛行，这也是没有地位的商人为了自保的一种无奈之举，毕竟如果不是自己身份过硬，有个官身之类的，自己一没背景，二没靠山，在那些个大人物眼中，就是一个没有刺的刺猬，鲜美无比，让人馋得大快朵颐，只有通过“孝敬”或者赢得了官身，才能让自己长出刺，这个时候，在别人眼中虽然也很美味，但是对方一下口，能扎得对方满嘴血。

这种贿赂之风其实在宫廷内也尤为盛行，宦官作为天子近臣，历朝历代都是屡贪不止，有些宦官的行为甚至是皇帝默许的，把宦官推到前台充当自己的黑手套，用来充实自己的内帑。

这些都得改，刘义符心想，不过现在谈论这些还太早了，自己并未执政，但是这种风气后面必须得打压，比如说通过的立法，通过上面自发带头，在国家层面上予以打压，不然上行下效，国家风气就是被这样吃拿卡要、上下其手的小人给败光的。

之前张溪对自己的那些个态度，让刘义符隐隐有点感觉，对方当时大致是猜到了自己的身份，才对自己礼让有加，现在就没啥好说的，人家都把自己老底给掀出来了，自然是也没有翻脸的可能了。

大多数人行商，都是行商后去找庇护，刘大少自己的起点就很高，倒是没有了这方面的念想，所以张溪知道刘义符有意进入商场的时候，猜测到了刘义符的身份简单，才这样大方地给出了四成许诺。

刘大少要四成的底气同样在此。

所以，这还真让刘大少猜到了，瑞国要是让胖掌柜张溪知道刘义符的身份没有那么硬，这四成就算他已经许诺出去了，他随时都可以翻脸不认。

黑么？嗯，有那么点黑，但还是那句话，这很现实。你没身份，给你四成你也保不住。

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