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梦境轮回的事情完全交给了纳西妲。

在此前的安排之中，贤者们本来打算自己操作这一步。

【虚空系统】是大慈树王的遗留，祂建立【虚空】的本意其实是为了抽调【人类的智慧】来镇压世界树的灾厄。

这一手段直接导致了五百年来须弥的成年人再也不会做梦了。

当然，这无关痛痒，至少不是决定性的影响。

在教令院的宣扬之下，梦境逻辑不全且古怪，不会做梦是大慈树王的恩泽。

解释权这种东西就是这样的，哪怕大慈树王自己都认为抽调了民众的梦境，让须弥的大人们失去做梦的能力是应该致歉的行为。

但教令院如此解释，百年之后的学者也就真的相信了。

雨林修行的海芭夏在得到了兰纳罗的帮助之后，也有了做梦的能力，然而这些进行邻居修行的学者羞于提起这件事情。

即使和荧交流了之后，也拜托她不要提起自己做梦的事情。

教令院掌握了绝大多数事情的解释权，直至今日，【虚空】也仍旧掌握在大贤者的手中。

利用【虚空】调试神之心，阿扎尔当然不会烦恼新让愚人众参与到这种事情之中去。

虽然他们借助了博士的技术升级了【虚空】对于佩戴【虚空终端】的人的影响，甚至能够借助这种手段直接操控大部分的佩戴者。

这其中的技术力相当充足，但正因为技术力太高了，所以他们越发警惕。

放手让愚人众操作，【虚空】的所属权究竟归谁就是个问题了。

虚空毕竟是机器，即使不考虑机器脱离掌控的可能，它的所有权只会属于它的主人。

但它的主人是谁，这就是个不确定事件了。

如果是大慈树王，当然不会让自己的东西异位。

而阿扎尔并无绝对的信心，所以他十分小心。

阿扎尔一边警惕，一边想着究竟让步多少，能够让双方保持表面上的和平。

现在操作【虚空】的是纳西妲，相比较六贤者，这位智慧之神亲自操作【虚空】让阿扎尔无比自信。

他只需要拖延事件，剩下的事情，纳西妲一定能够处理好。

客观地说他对纳西妲的信任当然不光是因为局面的压迫，也有纳西妲自己的精神暗示。

他就是再关注须弥的利益，也不可能不考虑自己未来被清算然后合家欢乐的威胁。

失去须弥，他仍旧可以是学者。

真的放任纳西妲掌权，他就真的死定了。

在失去权力和一定失去生命之间，阿扎尔会犹豫的。

但纳西妲可以让他不再犹豫。

这只需要一点小小的手段，放大他对权力的欲望，让他勇于踏上命运的赌桌，于是一切都顺理成章。

阿扎尔算是心志坚定的人，想要悄无声息地改变他的认知是很困难的。

但他现在压力很大，不得不依靠纳西妲的存在，这就有了操作的空间。

当然，也可以力大砖飞，直接尝试操控他的意志。

不过这样的阿扎尔转变就太突然了，既然有时间，倒也不至于如此急躁。

在这样的情况下，花神诞季轮回如约而至。

但这一次没有荧来解决轮回的问题，须弥城的民众在【虚空】无底线的收割之中精神疲惫。

这很正常。

大慈树王只是抽调了民众的梦境，这是一个润物细无声的操作，祂抽调了五百年，但每一次的操作都十分细腻且谨慎。

毕竟祂这样的神，在有选择的情况下，都不会考虑伤害到人类的生命。

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