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第206章 男儿当自信（第1页）

嬴敢当沉下了脸，冷冷的注视着无忌，脸上一笑容也没有。

无忌被他看得不自在。“这么严肃干什么，有分歧，可以讨论嘛。”

“有些问题是不能讨论的。”嬴敢当收起了书。“祭神如神在，要害在敬畏二字。不敬不畏，如何祭祀？国之大事，唯祀与戎，心存敬畏，侍奉神明是天书院弟子的天职。你如此轻忽，怎么能主持祭祀？”

“可是，我觉得……”

“你还什么都不懂，就质疑传承千年的祭礼，是不是太过自信了？”嬴敢当眉头紧蹙。“你还是先端正态度，反省一下自己的态度吧。我回宫一趟。”

无忌眉头一挑：“去见你母后？”

“是的，我要建议父皇母后重新考虑人选，至少要调整一下计划。就目前来看，你根本不具备成为大国师的条件。”嬴敢当顿了顿，加重语气道：“不论是心态上，还是学识上。”

嬴敢当扔下无忌，走了。

无忌站在院中，一个人演练祭礼，细细体味这的调整带来的巨大变化。

他也许固执，却绝不是嬴敢当的自以为是。相比于书――特别是这个时代的书，他更相信自己的实践。实践证明书上的错了，那就是错了，哪怕这本书已经传诵了几千年。

他有过练剑的经历，知道姿势的细微调整不仅可以影响筋骨肌肉，影响经络，从而影响发力效果，同样可能对精神面貌产生一定的影响。

一个昂首挺胸的人，和一个躬身曲背的人，谁更有气势？

为了修炼剑意，他听嬴敢当弹了七天的琴，除了催眠。效果基本等于零。

可是和谢广隆交手时，他却一眼从谢广隆的刀法中看到了流水之意。那是因为他从谢广隆的细微动作中看到了变化，看出了更多的曲线和旋转运动，而不是像一丈红那样大开大阖，以直线运动为主的剑招。

因此，他有足够的理由相信自己对“祭神如神在”的理解是对的，至少要比嬴敢当那些形而上的解释接近真相。为了确证自己的理论，他对祭礼的姿势仔细调整，反复比较，终于找到了一个最合适的姿势。

就像练剑一样。他希望从一开始就做对，尽可能的少走弯路。

他败给谢广隆，并不代表他的理论错误。相反，练剑七天，就能和练剑十几年的谢广隆缠斗那么久，已经足以证明他的理论正确。

现在，他想将这套理论推广到了祭礼上。不管嬴敢当怎么想，他都不会轻易的改变。

……

晚上，听到消息的令狐敏之匆匆赶来。

无忌正在庭中演练祭礼。神采奕奕，精神焕发。

令狐敏之盯着无忌看了很久，也想了很久。

“你对祭礼的改动虽然不大，可是整个气质却大不同。我也不知道你改得对不对。真正的祭礼是不是如此，但祭礼是一种传承，有很多约定俗成的习惯，贸然改动。恐怕不太合适。”

“那你的意思是听七皇子的，将错就错？”

“当然不是。”令狐敏之不假思索的摇摇头。“无忌，你相信我吗？”

无忌犹豫了一下。“你什么意思？”

“你如果相信我。就将这件事交给我处理。在我给你答复之前，不要将你这个发现对第三个人。”令狐敏之笑笑：“我也许能将这件离经叛道，改变祖宗成法的事做成。”

听到离经叛道这四个字，无忌心里咯噔一下，意识到了其中的利害。不管什么时候，离经叛道的人都没什么好下场。如果他被人认定是离经叛道，他会成为人民公敌，连皇帝、皇后也保不住他。

最反对离经叛道的人，也许就是他们。

“好，我相信你。”

令狐敏之满意的笑了，匆匆离去。

……

经过一天时间的演练，无忌相信自己的发现没错。可是祭礼不是科学理论，不会因为对就对，如果反对者太多，他很可能会变成布鲁诺一样的异教徒。

最大的问题是：该如何才能向别人证明自己的正确？仅是自己觉得对是不够的，必须让别人相信才行。

验证一个理论最好的办法，就是重复。如果实验结果可以重复，就能证明他的理论是对的。否则，这个理论就是错的。

所以，不用令狐敏之关照，在得到验证之前，无忌也不会广而告之。

要验证这个理论，最好是能多找几个人。让谁来一起验证呢？无忌反复权衡，一时没有合适的人选。

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