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第一百二十九章天下布儒
何夕带着叶沈,王千里等几十个随从,跟随满者伯夷的使臣离开了三宝垄。嗯,这里还不叫三宝垄。只是何夕忘记取名字了。
何夕一路上与爪哇使臣交谈。终于明白了很多事情。
比如说,为什么武禄王必须将王位传给正妻的子嗣,哪怕是女儿。也不能传给别人。这就要从很久以前说起了。满者伯夷帝国其实是两个国家合并而成的。
满者伯夷第二任君王娶了另外一个国家的女王,两个国家合并成了一个国家。
而王储就是武禄王的母亲。
两个国家合并了。但是并不代表着两个国家,就真正成为一个国家了。武禄王之所以能上位,在幼年的时候,在权相秉政的情况下,依旧没有动他。
原因就是武禄王身上有两国之血脉。
武禄王可以废,但是废除之后,很难有人适合这个位子。
到了武禄王这里也是一样的。他的正妻也就是王后,并不是寻常人。代表的另外一个王朝的法统。满者伯夷王者,必须是两国法统的继承者。才能坐稳。
其实这些消息,在爪哇谈不上秘密。
但是在千里之外大明,就堪称机密了。
一瞬间,何夕理解了爪哇之前的很多事情。
这里南下不多远,就来到满者伯夷王朝的核心区域。
地面上道路相当不错。虽然是平整的土路。但是放眼这个时代,这样的基础建设,已经是很多国家难以做到的。而何夕也看到了一些奇怪的人。
何夕指着道路两旁,一些衣衫褴褛,又黑又瘦的人。说道:“这是什么人?看上去也不像是乞丐啊?”
使臣说道:“这是苦行僧。”
何夕暗暗点头,心中暗道:“这里好像印-度啊。”
虽然都是印-度教,但是双方还是有很多地方不一样的。即便后世回回教代替了印-度教,但其实也进行了东南亚的本土化。比如不吃猪肉这一项戒律。南洋回回教在执行上,是各有千秋。
只是何夕没有去过印-度。对印-度的了解,也是一爪半麟,而且了解的也是后世的印-度,这个时代的印-度,更是不了解,才有这种错觉。
不过,何夕也在一路上看到了,正在紧张动员的满者伯夷王朝。他看得出来,满者伯夷王朝的一些士卒军队,还是相当有精气神的。当然了,有精气神不代表能打胜仗。但是如果连一点精气神都没有,那就不要说打胜仗的事情了。
何夕还发现了一个问题,他发现爪哇有大量的人员没有动,似乎战争与他们毫无关系。
何夕一问才知道,这都是奴隶。
整个满者伯夷王朝,有大量的奴隶,甚至有时间举行祭祀,还需要奴隶血祭。战争更是贵族的事情,奴隶们都是私产。一般是不上战场的。这也是为什么,爪哇有五百多万人,在战斗的时候,仅仅动用几万人。
而这几万人,都已经是他们的倾国之兵。
不像战国的时候,秦国才几百万人,就能出兵数十万之多。是因为大量奴隶的存在。
何夕胆子瞬间大了许多。
窥一斑而见全豹。从这一点上,何夕就看到了爪哇的虚弱,以及回回教之所以在全世界各地战胜印-度教,甚至在印-度本土也是如此。就是因为印-度教本身,是一个适应奴隶制教派。婆罗门们以神的名义统治国家。
而回回教代表的生产力是比印-度教要高的。
最少回回教之中,是蕴含着平等观念的。虽然是在神的面前一切平等。但是足够让很多奴隶为之奋斗终身了。
何夕忽然有了一个想法。他心中暗道:“为什么不让一些儒生来南洋传道?”
一想到这一点,何夕忽然浑身战栗,他似乎看到了大明开拓南洋的最好方式。
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