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陶太傅这一脉称呼为“南山居”,自称南山后人。但还有“东篱阁”“隐逸庐”“五柳宅”“桃花源”四支传承。
“不错,四年一度重阳佳节,我族五脉后人争夺隐宗宗主之位。”陶太傅悠悠叙说家族渊源。
陶家先祖被尊称为“隐圣”,又有桃源之主,菊花花神。五柳先生等称呼。本身曾立圣登天,羽化为神。所以他的故居流传他遗留的浩然文气。
五脉后人彼此争夺正统,每四年一论道。
“老夫准备祭文,你跟两个师兄下去,让他们给你慢慢说。”老太傅提笔开始写文,头顶浮现青黄二色文气,汇聚白墨二色,有四色之光,氤氲生息不休。
之后三学生退去,季仁笑道:“小师弟刚来,住处可安顿了?”
“已经让下人准备。”“荀易和二人谈了一阵南山居的事情。渐渐明白五陶之争的事情。
陶圣有五脉后人,所谓陶圣故居在一处特殊时空,五脉后人凭借传承信物在重阳节时进入圣人故居。
“那秘境你应该也有所耳闻。”
荀易想了想:“桃花源?”
“不错,桃花源本是近古大能将一群遗民打入时空夹缝形成的特殊空间。后来陶圣著书,借万民之力凝聚信仰,将这方世界显化,作为他的神域。亦有一脉陶氏后人在此生息。”
南山居一脉传承陶圣神器南山尺,东篱歌传承金英剑,隐逸庐传承隐宗令,五柳宅传承问酒壶,唯有桃花源一脉在那片世界居住。
圣人故居充斥浩然之气,老太傅打算明日带门人前去试试机缘,看看能不能突破境界。
荀易了然,忽又想起一事,对曹义说:“曹师兄,有件事请教师兄。你说,如果画卷上的墨迹消失,有什么办法能找回来?”
请曹义来到房中,将山鬼图递给曹义。
曹义看罢,道:“你这山鬼图看似简陋,实质上是一个小世界的同道。”曹义伸出手,墨气环绕,轻轻一碰山鬼图。图中幻化一尊丽人,随后又恢复如常,只有空荡荡的山水图,而没有山鬼神女的踪迹。
“原来如此,这是一位人物图?”曹义了然:“此女已有灵智,渐成精灵,想必是自行离去?”
“自行离去?”荀易凝眉问:“那她何时归来?”
“一般来说,画中世界是她根源所在,每天都会回来一段时间补充力量。”
“失踪好几日,我不见画中有动静。”
“那就是她在外被人困住或者击伤?”曹义道:“这类画中精灵若不能回返据点,只会被日光杀死,魂飞魄散。”
这种精灵相当于鬼魂阴神,见不得天光。
荀易脸色难看,附体青龙连忙安慰:“主神,并非没有希望。别忘了你这精灵眷属可是山鬼书的主角。只要附近有人持有山鬼书,它就可以暂时落脚。你让这人帮你画出山鬼本相,它自可顺着联系回来。”
荀易一听,请曹义还原。
曹义想了想,将画卷暂时收下,设法帮荀易还原山鬼画像。
是夜,众人歇息后荀易放出白鹿君,以白鹿君为向导,前去拜访鹿山之主。未完待续。
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