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隔天陈景恪就去了皇宫,把和龙虎山谈判的结果大致讲了一遍,重点讲了后面向岭南和南中地区传教的事情。
“服其地易,服其心难。原因之前我和您说过,就在于文化认同和利益关系。”
“他们祖祖辈辈就生活在那里,拥有自己的风俗习惯,在心理上和我们就存在隔阂,自然不愿意接受我们的统治。”
“强行靠武力去征服也可以,但南方蛮荒之地,要用多少人命去填才能彻底征服?就算武力征服了,后续治理又该怎么办?”
“若能引导他们改风易俗,在文化和信仰上和我们保持同步,就能最大程度的削弱他们的抵触心理。”
“试想一下,如果他们从小就听着神农尝百草、黄帝战蚩尤、秦皇汉武,乃至陛下您英明神武的故事长大,又怎么可能会不认同我们?”
“到时甚至都不用真的动武,大军一到就会出现很多仰慕中原强盛的部落,箪食壶浆以迎王师。”
他说的澎湃激昂口吐飞沫,大有中原王朝虎躯一震四夷纳头便拜的样子。
一旁的李世民听的啼笑皆非,这小子最近有点膨胀啊,竟然给我画起大饼来了。
摇摇头道:“那你先告诉我,蛮夷有自己的风俗习惯,为何会无缘无故的改信道教?”
陈景恪说道:“因为信仰就是画大饼,谁的大饼画的好,大家就相信谁。佛教能传遍天下,就是因为他们更会画大饼。”
“西域诸国原本都信仰萨满教,后来更会画大饼的拜火教传入,他们就改信了拜火教。”
“几百年前更会画大饼的佛教传入,他们又再次改信,现在整个西域都已经化为佛国。”
“我们西南方的大大小小势力,也大多受到佛教的影响。中土更是如此,现在已然是信徒最多影响力最大的宗教。”
“这一切仅仅是一些高僧的自发传教行为,他们没有出动一兵一卒,也没有给什么好处,靠的就是画大饼的能力。”
“以往道教在这方面存在巨大漏洞,然革新后已经补齐了这块短板。论画饼的能力,敢说独步天下。”
“现在我们有组织有计划去传教,若再有朝廷的支持,为何就做不到?”
李世民反驳道:“佛教传到中土也是经历数百年才有今日盛况,道教想改变南蛮需要多久?我大唐可等不了几百年。”
陈景恪胸有成竹的道:“若有朝廷支持不会太久,因为道教背后站着的是大唐和整个华夏文明。”
“也不需要朝廷真的出兵保护,只要警告各蛮夷部落,不许伤害去传教的道士就可以了。”
李世民又问道:“若传教的道士去那里胡作非为,岂不是败坏了朝廷的声誉?”
陈景恪道:“野道士或许还可能出现这种情况,但这次是道门大派有组织的行动,他们自然会挑选可靠的人前往。”
“就以龙虎山为例,他们的祖庭就在大唐境内,且矢志恢复祖上荣光,又岂会行此自绝前路之事。”
李世民有些意动,但似乎有什么顾虑,始终无法下定决心。
陈景恪也没有催促,等着他的最终决定。
过了许久,李世民才抬起头,说出了自己的担忧,道:“若放任传教,你如何确定不会重演黄巾旧事?”
陈景恪有些惊讶,他没想到李世民竟然是为此事担心,不禁摇摇头道:“陛下以为黄巾起义和宗教有关?”
李世民反问道:“难道不是吗?”
陈景恪肯定的道:“自然不是,那些造反的百姓,有几个是真的相信张角兄弟是神仙的?他们造反的真正原因是活不下去了。”
李世民眉头皱起,他很不喜欢起义这个词,但也没有反驳。
“黄巾起义和其他农民起义没有什么本质区别,都是活不下去的人为了求活铤而走险罢了。”
“只要朝廷能让百姓活下去,靠几个道士几张嘴皮子,怎么可能说得动他们冒着诛九族的危险去造反?”
“若朝廷让百姓活不下去,就算没有道士难道他们就不会造反了吗?”
“且佛教才是当前第一大教派,到处都有他们的寺庙和信徒,要担心也应该首先担心他们才是。”
“您也没有因为担心他们蛊惑百姓造反,就不允许他们传教。现在为何就如此不信任道教呢,这岂不是太不公平了。”
“碰。”李世民一拍桌子,怒喝道:“好胆,你这是在指责我处事不公了?”
陈景恪也算是摸清了李世民的性格,并不害怕,道:“这只是讲道理好吧,我这么做也是为了大唐,为了华夏文明啊。”
“先用宗教从思想上瓦解他们,然后以武力征服他们,最后再以文化同化他们,这是我一直以来的主张呀。”
李世民果然没有拿他如何,只是不耐烦的道:“又是这一套,我耳朵都快听出茧子了。”
陈景恪说道:“您听腻了我还是要说。世界的真实面貌您也看到了,以您的雄心壮志肯定想征服这些地方。”
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