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奶嘴乐这个词,源自于小孩子小时候想要吃奶,但是又不能时时刻刻给他吃,于是便弄一个奶嘴,让他在那吸吮。
虽然什么都吸吮不到,但是小孩也会感觉到很开心。
实质上指的便是以没有什么实质性事物,以虚假的快乐,来安抚人心这一举动。
随着资本的发达,社会上八成的财富掌握在了二成人的手中,这就是二八定律。
这也就说明了有着百分之八十的人,对于社会来说,是边缘化的人物。
因为大部分生产资料被少部分人掌握,这些边缘化人物只能充当劳动力,被压榨剩余价值。
在过程中,便会对被压榨的人造成异化。
只是有时候压榨过于狠毒,人的自我异化还未完成,没有变成那种任劳任怨的老黄牛。
这些人轻则丧失工作兴趣,开始摆烂,劳动力受损,重则对现状的不满甚至会走向极端等等,各方面的极端。
为了避免这种情况,有人提出了奶嘴乐的原理。
以虚假和廉价的快乐去刺激人的感官,诸如各种电视节目、短视频、网络游戏等,其中许多其实是没营养的,就好似婴儿嘴中的奶嘴一般,不提供实质性的事物,只是让你在一定时间内获得快乐。
人对外界的反应其实是有限的,通过这种快乐,转移你的注意力,消磨你不愉快的情绪,让你丧失对现实问题的思考能力。
随着思考能力的丧失,不知不觉间,人的异化便已经完成,一个合格的工具人老黄牛便已经打造出来。
并且这种奶嘴此刻也衍生出了许多品种,还能借助奶嘴再次收割一波韭菜。
如果透过现象看本质,那么长岚其实也只是奶嘴之一。
仔细去观察他历年来的各种行动,就会发现一个问题。
他就好像是西行路上的猴子一般,那些被他打死的妖怪,全部都只是没背景的。
而长岚其实更加过分,猴子对于有背景的妖怪,好歹还会打一打,但是长岚却从头到尾都没真正碰过权贵。
除去救援各种意外事故,他打击最多的,其实便是那些为了脱离阶层,走入极端,走向犯罪的老鼠人。
长岚很好的履行了一个奶嘴的责任,让大部分人沉浸在有人为他们声张正义的幻想中,又将部分不愿意沉浸在幻想的人给消灭。
除此之外,还有部分权贵在斗争之中失利,长岚便成为了进一步打击的那一把刀。
只是这一把刀也并未指向权贵,而是指向了那些权贵们扶持起来的白手套。
在这个过程中,长岚似乎还有负责消除证据,不让这些事件牵连到那些权贵。
这便是长岚存在的价值,所谓大部分民众的保护墙,对于某些人来说确实没错。
因为对于那些人看来,那些普通民众,根本不算是人。
就好像是古代的寒门,其实专指门第势力较低的世家,也叫庶族,并非指贫民阶级,贫民只能叫做黔首。
士大夫们有时候喊出的不与民争利中的民,指的也不是平民老百姓,而是他们这些权贵阶级。
大部分时候,权贵阶级因为阶级的缘故,会将人分成三六九等,而平民这种下等人不配称为人。
所以长岚保护的‘民众’只是那些权贵阶级,对于平民,他只是他们的奶嘴,最多算是保护权贵们的财产。
陆柏的话语让长岚神情一变,随后长岚对外输出的精神力勐然暴涨,似乎想要让陆柏闭嘴。
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