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随后李悝向蒙荻推荐自己的授业之人卜商,于是蒙荻招卜商来见,因为这是孔子的学生,能不能接着这一次机会,让他入汉国为官还是未定之事。
可是见了面之后,卜商不慌不忙的行礼,然后开口说道。
“汉王有招应该是有求贤之意,今日汉国之政体恤民力而张弛有度,乃是当今之善者,废除封地和奴隶而行郡县之制,从而灭绝了汉国的内乱之源。”
“大大的加强了君权,只是这样一来,若君权不能受限,将来若有能力不足者,成为汉国之君,恐怕会有隐患隐藏其中,汉侯当谨慎视之。”
一上来的话就让蒙荻意识道,面前的这个卜商,跟孔子的一般弟子不同,他不但对于韩国的新政表示了肯定,而且考虑的非常深远,于是脸上就露出感兴趣的神色。
“子夏学从与孔夫子,而夫子最为强调克己复礼,从而达到兴周礼而天下定的观点,为什么子夏对于汉国之政如此的推崇。”
卜商听到这话以后淡然一笑,略微沉思片刻,然后这才说道。
“孔夫子的理念恐怕是汉王有所误解,夫子推崇礼法是为了让天下安定,强调修身养性是为了约束那些有能力之人,让他们有更高的自我追求。”
“在下跟随孔夫子学习多年,自认只是学到了一些皮毛而已,所以只能退而求其次,因势利导将儒法与现实相互结合,只不过是做到了孔夫子最为基础的观点。”
“希望后来人能够高屋建瓴,从我的浅见之中得到一些启发,进而让儒学能够发扬光大,所以在下考虑的事情多是以当前之事为主。”
“当此天下大乱之时,周礼已经礼崩乐坏,诸侯国之间,虽然明面上遵从周礼,但是私底下却是为了自己的私利而无所不用其极。”
“既然如此,为何不退而求其次,先治一地之民,保一国之太平,而后循循渐进,从而达到孔夫子所认为的太平盛世。”
之所以这么说,跟卜商的个人观念也是十分贴合的,孔夫子的中为弟子之中,卜商是一个非常独特的存在,他并不关注克己复礼,反而是强调实践与理论相结合。
躬身立行的推行儒学,可以说是孔子之后,承上启下将儒学发扬光大之人,从他所教授的弟子就能够看出来,最为有名的就有两人李悝和吴起。
这都算是法家人物,这也跟卜商的教学思想有关系,那就是与时俱进,不拘泥于常法。
蒙荻因为跟孔夫子交谈几次都没有什么好的结果,所以对于儒家弟子也算是若即若离,又想用又担心这些人,太过于执着孔子的那一套,所以显得又爱又恨。
现在孔夫子又不在,如今听到卜商这么说,心中不由得有些振奋,于是便说道。
“子夏果然是高见,任何事情都是要一步步的来,当今天下诸侯国之间相互争斗之势已经形成,百姓生活于困苦之间,不堪驱使。”
“既然如此,本王愿意拜子夏为官,在汉国任职,希望子夏能够在今后的时间之中,摸索出来一套教化万民,富国强兵的策略。”
卜商听到这话以后也没有拒绝微微点头,毕竟像是这样的名人,也是有一些特权的那就是可以进行超拔,毕竟卜商常年治学,在学子之中名声很大。
有他在汉国出仕,那么今后必定能够教育出来更多的人才,这才是蒙荻现在最迫切的。
这时候卜商略微思索片刻,便开口提议道。
“既然汉王求贤若渴,那么在下这里有一人才向汉王举荐,他如今正拜在曾子西的门下学习儒学,因为师出同门,所以在下对他也有过一些指点。”
“此人名叫吴起,只是功利之心太重,要是汉王觉得没有问题的话,可以派人前往鲁国,他与李悝曾经一起学习,可以让李悝前去招他过来。”
蒙荻听到这个名字眼睛就是一亮,他没有想到自己这一次居然能够找出来三个大才,原来卜商乃是曾申的老师,只是曾申遵从自己父亲曾参的理念。
坚决的追随孔夫子的道路,虽然名为师徒,但是在观点之上,相去甚远,自从后来李悝和吴起的选择就能够看出来他们都是坚定的改革派,尤其是吴起。
他后来做的事情,跟曾参强调修身养性个人品德的观点相去甚远,这也就有了后来,吴起得知母亲过世,不回卫国奔丧而被逐出师门的事情。
要知道吴起可是后来魏武卒的创建者,集法家,兵家以及儒学于一身,虽然说做事情有些功利,不过从他之后的结局也能够看出来,他也是想要创立一番工业而已。
对于卜商蒙荻算不上十分熟悉,但是对于吴起他可是如雷贯耳,心中也是松了一口气,现在孙武和计然的年纪已经偏大了,没有合适的继承人。
陈和虽然跟随二人学习,不过性子过于保守,并不是一个合格的统帅,如果能够将吴起纳为己用的话,那么汉国就会多了一个帅才。
蒙荻相信自己,只要真心相待,吴起必定能够折服,如此一来汉国就会又添一个大才,将来李悝跟吴起相互配合之下,汉国的新政也能够有效的保证下去。
想到这里他的内心也是起了一层波澜,毫不犹豫的就开口说道。
“功利之心重了并不要紧,不过是不得志之时,心中有些愤懑罢了,如果把他放到了合适的职位之上,并且善加引导,短短时间之内必定能够成长为栋梁之材。”
卜商听到这话以后,不置可否,只是淡然一笑,然后说道。
“既然汉王有如此信心,那么在下也就放心了,既然汉国有选官之法,汉王也不必因为在下而有所更改,所以在下自请前往善道。”
蒙荻原本是想要拜他为司徒,专门掌管汉国治民之事,但是听到卜商这话以后,略微沉吟片刻以后,便答应了下来。
(本章完)
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