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第一百五十八章 孔乙己（第2页）

“伱说这屁话，我还是古典文学的粉丝呢，我能想到有一天在自家的大本营里，看到现代文学的宣传？真特么玄幻！”

“这世道乱了啊，耗子都给猫当伴娘了……”

甭管是哪一方的粉丝，这会看着古文协会官网的宣传界面，都不由得陷入了沉默。

这实在是太离谱了。

但人家古文协会就愣是干出来了！

《鲁迅先生传》！

这五个大字就挂在他们官网首页呢！

宣传的规格也一点不含糊，和之前的《诗豪传》、《诗魔传》这些都一模一样！

粉丝们也早就熟悉这模式了，知道这书名不仅仅是宣传语，还是个链接，点进去之后才能看见真正有价值的内容。

很快，粉丝们纷纷点进这本《鲁迅先生传》中。

映入眼帘的，是一段关于鲁迅的简单介绍。

这些大家早就在《觉醒年代》中看过了，没什么好说的。

真正让大家感兴趣的，是古文协会协会放出来的这篇。

就和之前宣传刘禹锡、白居易那会一样，这会古文协会也放出了鲁迅的优秀作品。

《孔乙己》！

这是目前古文协会放出来的唯一一部作品。

古文协会还给这篇，写了一个简短的介绍。

“《孔乙己》是叶氏民国系列文学巨匠鲁迅先生所著的短篇，最早发表于1919年四月《新青年》杂志上，后编入短篇合集《呐喊》中。是鲁迅先生在五四运动前夕继《狂人日记》之后的第二篇白话文。”

这个介绍，其实哪怕古文协会不写，读者们也知道。因为在《觉醒年代》中，叶落对鲁迅先生的描写还是比较多的。即便有些笼统，但大致的一些情况，书中基本都描写到了。像是鲁迅先生写的《狂人日记》，作为第一部白话文等等。

事实上，《觉醒年代》这本书，别看字数不算是太多，但里面的内容却是极其庞大的。

书中出现的人物，也个个魅力非凡。

同时，古文协会也引用了《觉醒年代》中关于当时社会背景的描写，作为这篇的创作背景。

当时文坛已经以《新青年》作为阵地，拉开了新文化运动的序幕。不过，那时候封建复古的逆流依旧十分猖獗。科举制度虽然已经被废除，但当时社会的教育并没有转向新文化，而是继续灌输着孔孟之道。这篇《孔乙己》就是鲁迅先生对当时社会教育以及封建势力最猛烈的抨击。

此时，很多网友都已经看起了这篇《孔乙己》。

……

与此同时，今天举行的中日文化论坛上，双方代表也在读着这篇《孔乙己》。

秋山实方带着眼镜，皱着眉头看着手里的稿件，他不相信叶落真的能写出《觉醒年代》中所描述的那个鲁迅。

【鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的：都是当街一个曲尺形的大柜台，柜里面预备着热水，可以随时温酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文铜钱，买一碗酒，——这是二十多年前的事，现在每碗要涨到十文，——靠柜外站着，热热的喝了休息；倘肯多花一文，便可以买一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十几文，那就能买一样荤菜，但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。只有穿长衫的，才踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。】

秋山实方看着这个开篇，没什么太大的反应，轻描淡写的说了一句，“这第一段，写的普普通通，没什么出彩的地方。”

对面的许知一老爷子同样带着花镜，冷哼了一声，道：“背景铺垫而已，着什么急？”

接着，没人说话，大家都专注的继续看下去。

接下来的第二段，是在说“我”在酒店的中的工作，开始掌柜让“我”来照看外面的短衣主顾，但这些短衣主顾又太过精明。

【他们往往要亲眼看着黄酒从坛子里舀出，看过壶子底里有水没有，又亲看将壶子放在热水里，然后放心。在这严重监督下，羼水也很为难。所以过了几天，掌柜又说我干不了这事。幸亏荐头的情面大，辞退不得，便改为专管温酒的一种无聊职务了。】

到这里，还没有出现本文的主人公孔乙己，所以，日国这边又有人冷笑道：“开篇两大段都是在铺垫，这是短篇么？呵呵，这就是叶落所谓的鲁迅先生？”

许知一他们没搭茬，短篇力求短小精悍，这里感觉确实有些浪费篇幅了。不过这篇《孔乙己》他们也没看过呢，后边写的如何，谁也不知道。

第三段，终于出现了本篇的主人公。

【……只有孔乙己到店，才可以笑几声，所以至今还记得。】

到这里，铺垫才算是彻底结束。

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