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第一百五十九章 社会反响（第2页）

像是那些专门盯着叶落的视频主，本来第一时间就做了《孔乙己》的解说视频，可看到这些年轻人的解读之后，又麻溜的滚回去重新做了一期。

有了这些视频主的推波助澜，这篇的现实意义便越发的浓厚了起来。

很多人都认为，叶落这是在借用鲁迅之口，辛辣的点评着当今社会的某些问题。

甚至，古文协会的人看了这些解析之后，都默默点头了。

“说到底，咱们不是搞现代文学的，有时候这些个理解，还不如这些网友透彻。”冯家华教授感慨着。

刘颖教授也点头，“叶老师估计是有着方面的意思的，不过他这么写，真的没事么？”

李文正主席大手一挥，“能有什么事？叶老师又不是乱写的，哪怕有些人不满意，也有文振组顶着呢。”

“我是怕文振组不满意，毕竟这影响不好吧。”刘颖教授道。

但李主席却摇了摇头，说道：“你们太小看文振组了。”

“那后续的咱们还……”

“继续投放，不用管这些。”

“好的。”

……

《孔乙己》这篇，引起了广泛的热议。

当天中日文化论坛的有关报道出来之后，中日双方这些顶级的现代文学作家，都对这篇表示了极大的肯定。

尤其是，日国的代表们竟然也罕见的发表了一些中肯的评价。

这就让《孔乙己》的热度更高了。

当天“孔乙己”这三个字就登上了微博热搜榜，更是空降文学类热搜的第一名。

但让人意想不到的是，官方对这篇的评价，却不尽相同。

微博官方给出的点评是，“《孔乙己》作为叶落老师民国系列第一部《鲁迅先生传》中的首篇，其独特的讽刺手法、强烈的对比效果、普遍的感情共鸣引起了读者们的广泛好评。我们当代的作家，创作过程中，可以高于现实，但一定要扎根于现实，起到当代文学中在我们民族文化中的旗手作用。”

看得出来，文振组对叶落这篇《孔乙己》是持有极高的赞扬态度的。要不然，不会专门发一条微博点评，更不会在措辞中满是认可。

但让人有些意外的是，华视总台对于这篇的点评，“我们当今时代的年轻人，不应该自比为孔乙己。我们这个时代，不是那个时候；现在的年轻人，也不是孔乙己。叶老师的，不应该被扭曲本意，成为某些人发泄不满的工具。”

因为叶落就是华视的员工，所以华视在有关叶落报道的时候，往往都是不乏溢美之词的。但这次，却罕见的并没有对这篇做什么太多的评价，而是说起了最近网上流行的那些解说。

但华视的报道还算是正面，可《华夏日报》却完全不客气了。

“叶落的短篇《孔乙己》，主人公孔乙己穷困潦倒，生活艰难，他坚持穿着象征他读书人身份的长衫。他说话喜欢之乎者也，持有万般为下品，惟有读书高的思想。在穷困的生活中，他还认为无论如何都要保留读书人的高贵尊严，自认为高人一等，处处显示学问，卖弄身份，因此他一直处于尴尬的生活经历之中。”

“孔乙己如果能够脱下长衫，认真踏实的放下所谓的身段，凭借着高大的身材，健康的体魄，也能谋取一份差事，过上衣食无忧的生活。但他宁愿选择穷，选择苦，也不愿将他高贵的头颅低下。”

“当代年轻人自比为孔乙己，是自甘堕落的表现，我们不能自持读过大学，便有着高高在上的心态，而对工作挑三拣四。”

“同时，我们当代的作家，也一定要做好引导，坚持实事求是，弘扬时代正能量。”

华夏媒体一共有四大权威，微博官方，华视总台，华夏日报，中华社。

这四大官媒，就是华夏最官方、最权威的媒体了。

四大媒体下场点评报道很常见，但接连三家媒体同时下场，却不是很常见。

毕竟，这四家媒体侧重的方面不一样。

像是微博官方代表的是文振组，主要是关注文化有关的情况。

而华夏日报，则是侧重于对意识形态的引导，是华夏意识形态、社会思想的主阵地。

但不论如何，这四家媒体都代表的是官方，基本的步调都会保持一致。

但这次，这三家媒体的报道和观点不仅没有对齐，甚至是相反！

微博官方和华夏日报，竟然公然唱反调了？

这特么什么情况？

（本章完）

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