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鬼谷子反应第二1段何永旗（第1页）

鬼谷子《反应第二?1段》何永旗

原文：古之大化者，乃与无形俱生。反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此。动静虚实之理不合于今，反古而求之。事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。

注：《反应第二》，属于鬼谷子著作的内二篇，头一篇是《捭阖》；这样的排列方式，很重要！它指明鬼谷子思想的，前后顺序。

捭阖，是鬼谷子、思想的核心！它是整部鬼谷子，开篇立论的、第一步。你只要懂得捭阖，那后面的“运用”，才能得心应手。懂捭阖是个前提，没有这个前提、作为阐述？那后面的方法，你就很难“懂”了。

捭阖就是谋略，谋什么？——事、势、局，的运用方法。捭阖，就是教你，应对身边事、势、局，的方法。如此，你就能转危为安了。

其实，人的周围，充满了很多“势”。你可能感受不到，但它无时无刻，都在左右着你。

比方：事势，太势，局势，气势；还有人与人之间的关系，这都是“势”的表现。金融危机，来临的时候，你会发现，钱越来越紧。工作机会，也减少了！这都有“势”的轨迹。

不管何事，它都有个“势”；事，有成败的原因和构成因素；局，有它的排列方法、和顺序；势呢？势——有它的发展走向；这些，都左右着人的人命运……

市场，有它的行情；做生意，有它的方法和步骤，人与人之间，也有彼此的关系。这些，都受到事、势、局，的影响！

人，面对事、势、局，会很无力；常常要，受到它的摆布。如果没有，事、势、局，的存在？——那人，就可以心想事成了！

注意：事、势、局，始终纠缠着人，人面对这些，又处于弱者；人，显得很无力。捭阖，就是告诉你，面对这些、你不是弱者！鬼谷子说：虽然事、势、局，纠缠着人；但是，它是可破、可改、可解的，关键你要有方法。有了方法，你就能化解、它对你造成的困境！否则，你就要受它的摆布。

没办法、没有应对的方法！面对这些，你只能、受它的摆布。

鬼谷子捭阖篇，就是告诉你，说：有办法；关键你要会用，知道、怎么去“捭阖”它。你有了应对的方法，这些事、势、局，就左右不了你了。事、势、局，好像是狮子，当你有办法驯服它时，狮子却成了你的朋友。事、势、局，也一样；你有了方法对付它，它就会唯命是从，唯你所用。它，可以为你谋“利”；反正它，就像是一把利剑。用的好？——就是朋友，用不好？——就成了，伤你的利器。

鬼谷子、捭阖篇，不光教你应对事、势、局的方法！还教你“造”的方法。鬼谷子说：事、势，、局，是可“造”的；能造，就能解。所以，鬼谷子捭阖篇，不止教你、应对的方法，还告诉你、这些是怎么来的。

孙子兵法说：“事，不谋不立。”局，也一样。“势”——是，可造的！等于说：事，势，局，通过人的“谋”，能把“它”做成真实！关键还是，要会“用”；还要有方法。

有“造”的办法，就有“解”的办法，关键你要懂。

“局”是摆出来的；排兵布阵，就是“局”。圈套——“套”，也是“局”；人为的，能做出来。怎么用呢？——关键、要看“设局”的人，他是什目的！他想“要”什么？？——圈套，就是为了达成，那个“目标”而设的，这是个“因”。

在捭阖篇，鬼谷子主要讲了，“局”应该怎么“布”，以及设成什么样子。他说：捭阖之道，隐而密；——“局”，要像“道”那样的运作。

什么意思呢？——就是说：捭阖“布局”，要像“道”一样的存在。道，它看不见，摸不着，却隐秘的运行。道，左右着万物的，生长与衰亡；局，也要像“道”那样运行。只有这样，“局”才能防不胜防！纵使，你有千般能耐，也摸不出个头绪。

“局”就是要隐密运行，还要环环相扣。而且，它必须是活的。只有活局，才能适应不同场景，这是捭阖的最高境界。

死局？死局受到很多，因素的制约！比方条件达不到，它就失效。因为，它适应不了“场景”的变化；只能，让“场景”来适应它。场景，不配合，“局”就失效！也就导致失败。

所以，捭阖的最高境界，是“活局”；只有“智”不如人，才只能摆死局了，高手明眼人，一看就识破。

捭阖篇，的重要之处，是它列出了猎人、布局的原则；

一，捭阖布局的样子，要像道一样；局，要像道一样运行。

鬼谷子说：事、势、局，是“可破”的，人，不是弱者；只要你有方法，就行。