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第517章 一阴一阳为之道（第2页）

然，这种事情也就想想罢了。有一部分人，认知低微，总觉得自己多么善良，多么懂事，多么老实，多么好，说什么自己咋滴咋滴如何，也没做什么，却跟这个比，跟那个比，连超越自己这点都特么做不到。

得点小利沾沾自喜，占点便宜乐此不疲。受点小挫，怨天怨地。

每个人的生活啊，都是自己造的，自己总向外看，向外抓取，向外攀比，从未想过往内看，提升自己，去与昨天的自己比进步。

或者说，不去提升自己，止步不前，亦或者后退，被淘汰只是时间问题。

就拿生育这种问题来说，很多人都说什么现在大环境不好，生孩子受苦，纯属特么放屁之言。这话的底层逻辑是特么自己过得不好，自己将孩子定义成了拖累。

老说什么有钱人生的多，怪有钱人不好。咋就不知道勇敢的提升自己，将自己条件提升上来呢？不找自己原因，还幻想玩进步，幻想做梦发财这种事情，真是醉了。

总感觉哪天天上掉下馅饼，泼天富贵砸自己脑袋上，想想也就得了，白日做梦的事情，不是没有，但是太少了。

白日做梦，哪有脚踏实地来的舒适？

自己德性不够，给了你，你是能拿的住还是咋滴啊？

低头看看，多少人稍微有了积蓄开始自命不凡，不知学习就开始盲目投资，将自己积攒的积蓄付之东流。

亦或者，整日花天酒地，游走欲望横流之所，消沉意志，纸醉金迷。看似在享受，咳咳咳，放大了欲望之心，透支心力，还消耗了身体。

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好多人觉得独处是自己待着，也总听说过独处之人有多厉害，什么一个人能在一处，远离人群的喧嚣，做自己喜爱的事情，亦或者什么享受独处。

独处说的特么根本就不是自己一个人待着，而是不管自己待着，还是跟一群人待着，自己的内心也能出离在外，又不觉孤独。

再简单讲就是，有人没人，都特么一个样，自洽。

独处说的一直都是自己与自己心灵的独处，契合。

很多二货把自己待着当独处，给儒家的慎独思想网上一套不就明白了嘛？

慎独?是儒家思想的核心概念之一，指个体在无人监督的独处状态下仍能恪守道德准则，保持言行一致的自律境界?。

强调内在的道德约束力，要求人在独处时不放纵、不越轨、不逾矩，即使细微之事也需谨守本心?。中庸中，莫见乎隐，莫显乎微，即表明：隐蔽处最能体现德行，细微处最易显露本性?。

儒家将慎独视为道德修养的最高标准，通过克己与自省来实现内不欺己，外不欺人的境界。

念起为阴，念落为阳，一阴一阳为之道，儒释道三家修的都是道，都是知行合一。

而知行合一，内外合一，才是独处，慎独等等一些形容强者的状态。

咳咳咳，还老把自己往上贴，贴都行，那到做到啊，修到啊，修到了，做到了不就是了嘛？

老喜欢无知认同，不内求提升自己，忽悠自己玩儿，真特么是滴。”

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