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送到嘴边的肉,我是吃还是不吃?
我觉得我又不是傻子,人家都给你铺好了路,让你往上面走,难道不走吗?
不走白不走。
不过白道士的话让我心里犯了嘀咕,这三个人看来都是各怀鬼胎,我甚至都觉得林素问跟着我也没安好心。
我看了他们三人一眼,他们三个也看着我。
蒋嘤咛率先开口:“他和你说了什么?”。
呵呵……一上来就套我的话,我淡淡说道:“没什么,问了一下陈家村的事,而且他告诉了我一件事。”。
我眼睛死死的盯着蒋嘤咛,蒋嘤咛被我盯得浑身不自在,娇斥道:“你看什么?难道不认识我吗?”。
我冷笑着说,认识认识,当然认识。
“不过你真是深藏不露。”。
“老陈,你这话是啥意思?小师叔对你一直都是舍命相护,你竟然怀疑她!”沈冲一下就不乐意了,毕竟他和蒋嘤咛同出一脉。
虽说他逐出了茅山,但遇见了事,肯定是站在蒋嘤咛这一边的。
就连林素问这个色鬼也对我恶语相向:“师父,你什么意思?蒋姑娘人美心善,你听了那个家伙的什么蛊惑,居然对蒋姑娘起疑心。”。
林素问这个傻逼,眼里除了美色就没有其他。
我倒是一脸无所谓,笑着说:“嘤咛,你手里真是闾山派的法印吗?”。
我倒要看看她怎么和我圆谎。
“当然了,这就是闾山派的镇派之宝。”蒋嘤咛面不改色,还给我说了一下闾山派到底是个什么教派。
道教分支庞杂,每一派都不一样。
世人只知道茅山派,却完全不知道茅山派又分出那么多派系,虽说万法同源,但实际上大家谁都瞧不起谁。
闾山派和东南洋那边的降头术有很深的渊源,即便是苗疆的蛊术很多也和闾山派有千丝万缕的关系,当然了,其他教派之内也会有歪瓜裂枣,这是再正常不过了。
闾山,传说是在闽江之底,凡人看不见,唯独精通闾山正法,道行高深的道士和有道缘的心善之人才能看到。
闾山派又称闾山道、闾山教等,最早源于魏晋南北朝许逊信仰,属于闽越故地的原始宗教。
后来不断吸收与融合道教派系中净明道、灵宝派诸派的宗教形式,逐渐形成一个以闽南为中心向外发展的一个派系,是炎夏道教的重要流派。
早期的许逊信仰实际上是江南巫系中之闽越巫法,供奉闾山九郎、临水三夫人(即:陈靖姑、林九娘、李三娘)、张觅娘等诸神。
闾山派教法形态至今仍保留了许多闽越故地原始巫术的特征。
闾山派和净明忠孝道所信仰的神灵相同,两个道派都尊奉许真君(许逊)为祖师,所唯一不一样的是:忠孝道是以道德伦理为主,而闾山派,则是以符咒法术为主。
闾山派道士为散居道士,每个道士都有自己的法坛,法坛名称来源分为两种:一种是世袭制的法坛,如:天威法坛,威灵法坛、通应法坛;一种是自立法坛,拜师学艺圆满,通过传度仪式封坛号,自立法坛。
闾山派道士分为红头法师和黑头法师(也叫乌头法师)。
红头法师主要奉临水夫人等三位女神为祖师,以红头巾作为标记,称作「三奶派」,又称「红头法师」,红头法师主要以驱邪收妖,消灾解厄,押煞纳福等吉祥法事。
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