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“如果您不介意的话,今明两天我们都可以住在那里,而且大德寺的管长福富法师对您也很有兴趣。”
所谓‘管长’,是曰本佛教中独有的说法,始于明治时期,为一宗一派的首脑。
而大德寺是禅宗的文化中心,现任管长正是福富雪底。
听到和尚,再在前面加上一个前缀‘曰本’,千原浩志的第一反应就是那种可娶妻生子、家族经营式的寺庙。
去年十一月,在参加产经杯职业业余挑战赛的时候,他曾经和桜、西辻来过大德寺,但当时的心思都放在游玩上了,并没有注意这一点。
“大德寺是家族经营的寺庙吗?”他向前面的白织询问道。
结果她还没说话,计程车司机却先开口道:
“客人,您可不能胡乱说话,大德寺是禅宗寺庙,都没有您说的那些!”
他的声音有些不悦,颇有些教训的口气。
千原浩志愣了一下,倒没有生气,而是问道:
“这有什么区别吗?”
“当然有区别!”司机是一位四十余岁的中年男人,看样子不是信徒,也是相关领域的爱好者,“您之前说的‘家族经营的寺庙’,是指那种父子相传的地方吧?”
“是。”
“那些都是净土真宗的和尚,大德寺隶属于禅宗,其他还包括天台宗、真言宗、法相宗……都是从宗派里选出德行高的法师,担任管长……”
千原浩志的确不知道这一点,又问道:
“那他们也不会娶妻生子?”
这句话说的司机大叔不由地一噎,几秒后才说道:
“以前只有净土真宗的和尚这么干,但明治之后,教律都放开了,可也有德行高的法师,依然恪守清规,可不能一概而论……”
接着,他又向千原介绍了一些佛教的基本知识,包括之前所提到的‘管长’,其实并非所有流派都这么叫,天台宗称‘座主’,净土真宗本愿寺派称‘门主’,大谷派称‘法主’……
一直到汽车到达了目的地,司机大叔才意犹未尽地止口:
“客人,您可不要再弄错了,要是在僧侣面前,这可是很失礼的事情。”
千原浩志道了一声谢。
两人下车。
一旁的白织秘书笑着说道:
“刚才的那位司机先生还真是博学,要是让我回答,可说不了这么详细。”
千原浩志摇了摇头,叹息道:
“着实是受教了。”
大德寺有多个入口,司机大叔带他们来的是正门。
此时,鸟居大门里进进出出,人流络绎不绝,既有游客,也有信徒。
白织秘书率先迈出脚步,说道:
“千原老师,我们走吧。”
按照曰本寺庙的惯例,两人来到清水池边,拿起水瓢,舀起一瓢水,先是冲洗另一只手掌,然后用手掌接水,漱了漱口,最后洗干净拿着水瓢的手掌。
这既是尊敬之举,也是在洗涤身心。
千原浩志整理了一下衣装,接着拉起自己的行李箱,跟着白织朝寺内走去。
在正殿附近,两人找到一位僧人,说明来意之后,对方为他们指了一条道路。
不一会儿,他们就见到了专门等候的相关人员。
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