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“那么为什么商鞅一开始能叫公孙鞅呢?说明这个人至少声称自己某个祖先是公子,但又没能得到封地没法以封地为氏,所以他的子孙就只能被称作公孙了”
“这个问题其实在南宋的时候,就有一位史学家郑樵看出来了,在自己的著作中还专门嘲讽司马迁,我找找啊他是怎么说的。”
“按司马迁云始皇姓赵氏,此不达姓氏之言也。凡诸侯无氏,以国爵为氏,其支庶无国爵则称公子,公子之子则称公孙。”
“公孙之子无所称焉,然后以王父字为氏,或分邑者则以邑为氏,或言官者则以官为氏,凡为氏者不一。”
“今秦氏自非子得邑,则以秦邑为氏;及襄公封国,则以秦国为氏。相传至于始皇,亦如商周相传至汤武,岂有子汤、姬发之称乎?岂有秦国之君而以赵国为氏乎?”
“汉魏以来,与此道异,(司马)迁汉人,但知汉事而已。”
经过肃宁这一番解释下来,算是解开为什么黄帝不可能姓公孙,可依旧没有回答那个最重要的问题,那就是游戏中黄帝应该要姓什么?
肃宁对此的回答则是:“当然就不需要一定给对方一个姓,因为包括我国在内很多文明早期,就是没有严格的姓氏制度。”
“所以不烦我们可以这样子设计,游戏初期别人对他的称呼就是公孙某,因为他确实就是公孙。”
总之这样一来算是解决了黄帝的姓氏问题,下一步要解决的就是黄帝的名字应该要叫什么?
经过一番搜寻后发现有古籍中将黄帝称作帝鸿,帝这个前缀是称呼就是叫鸿的帝而已,所以可以将黄帝的姓名称作鸿,所以游戏初期黄帝就是“公孙鸿”。
将名称问题解决完之后轮到时代,这个问题倒是比较容易解决,从隔壁《华夏黎明》那里抄袭一些就成了,轩辕黄帝的时代属于龙山文化最辉煌的时刻。
在游戏中主城邦面积十万平方米起步,周边控制着一些面积狭小的自然村,这就是黄帝时代的政权。
而随着伏羲时代仙术和巫术的流传,如今人族依靠制作图腾的方式,可以说完全与巫族融为一体,公孙鸿所处的部落以熊为图腾,故周边将其称之为“有熊氏”。
“铸剑”开篇时昔日的神农还活着,可他由于因为能够炼制灵丹妙药,以至于活的岁数实在是太长,如今五方部落联盟早就进入老人政治。
从十几年前开始随着外界安定,陆续有不满老人政治的年轻人出走,自行在外界组建更有朝气的部落。
双方之间就此爆发了冲突,黄帝母亲就是来自那边的战俘,这也是黄帝在部落并不受宠的原因。
虽然刚刚出生的时候黄帝被称作公孙鸿,但大家都知道以后黄帝的姓是姬,那么为什么是这么一个姓呢?
史书的解释是因为生活在姬水所以姓姬,肃宁表示他们可以有新的解释,甲骨文的“姬”可不是什么好词汇。
从字形来看“姬”就是正在对着镜子梳妆打扮的人,本意上讲可以引申为美丽的女子,乍一看寓意似乎还比较好。
可你要知道姬和婢一般都是连用的,所以这种引申的称呼就很难听了,基本是以色侍人的侍女。
也因此黄帝母亲的地位不是很高,《铸剑》中将其设置为来自九黎族的战俘,而战俘也是分三六九等,比如黄帝之母就是九黎贵族之女,因此得以被少典宠信才有了公孙鸿。
当然作为已经有嫡子的有熊氏部落,公孙鸿在其中并不如何出彩,如果没有意料之外的事情发生,估计这辈子就泯然众人矣。
改变公孙鸿命运之事在于那一夜的流星,流星带来了极其珍贵的天外陨铁,各大部落为了争夺这些宝物发动大战。
可他们并不知道这次坠星中最珍贵的宝物,却在机缘巧合之下落入公孙鸿手中,因为陨铁以外的其他东西才是最为珍贵之物。
当年巫妖大战不周山之时,十二祖巫中共工与祝融没有来,后土化轮回而待在冥界之中,因此实际上只有九个祖巫来参战。
那一战天崩地裂九大祖巫八个战死,却有一个侥幸存活下来,他便是十二祖巫中的龙巫烛九阴。
烛九阴利用东天二皇补天的契机,躲藏在天之苍穹中最后在机缘巧合之下,形成了一个本不可能的结果——灵肉分离。
巫族与其他族群之间最大的区别,就是他们是灵肉合一的存在,然而烛九阴却在机缘巧合之中能灵肉分离。
故他毫不迟疑的将自己重伤的躯体抛弃,为自己制作出了一个独特的命匣,这枚命匣借助着陨铁掩护落到公孙鸿手中。
不少瓦加看到这一幕的时候不由感慨,想当初在《鸿蒙终》所处的时代,最终boss是九大祖巫合体后的盘古真身。
伏羲时代虽然显得有些拉了,但还有那么几分上古余韵,可现在看着公孙鸿要打的最终BOSS,看起来会是十二祖巫之一了。
而烛九阴选中公孙鸿的原因有二,一是此人天赋异禀可待开发,二是他在部落中不受重视,有一颗不安分想要改变的心。
烛九阴正是凭此蛊惑公孙鸿,让他为自己去制作全新的龙图腾,到那时候将会有改变世界的力量。
如今这个世界已经没有龙了,原本的鸿蒙巨龙被鸿钧屠戮一空,龙巫则在不周山尽数陨落。
所以可以说如果没有烛九阴的提点,这个世界的土著是很难再想象出,现如今已经不复存在的龙。
那么应该如何制作出龙图腾呢?现在的烛九阴虽然侥幸存活,但他的力量全部都被锁在了流星之中,所以那些天外陨铁就是关键。
坠落的陨铁虽然裂出非常多碎片,但只有其中九块碎片最为精华,黄帝就需要将这九块碎片给收集起来,铸剑然后以剑气通神塑造龙图腾。
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