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161狐仙的洞穴(第1页)

黄大力和吴鹏直接把车开进了乡政府的大院里,门口的看门老头伸出脖子喊了一句,吴鹏把警官证朝他晃儿晃,老头儿就把脑袋缩了回去,继续听单田芳的评书。

阿花阿柳蹦蹦跳跳地下了车,对于她们来说,世界永远是美好的新奇的,而且和易水寒易哥哥在一起,那生活就是甜蜜的,她们两个一左一右挽着易水寒的胳膊,就像两个护法一样。

魏猛四下看了看对着黄大力问道:“我们来这干什么?”

“干什么?当然是拜访狐仙啊。”在车上黄大力把案件给魏猛和白灵槐详细地讲了一遍,白灵槐也认为这是有人行恶,并不是什么狐仙作祟,但是到底是不是玉女喜神术的梦□交法,她表示怀疑,因为邪法中“睡女人”的法术太多了,和案件中的手段类似的也有好几个。

“你不是说是茅山术嘛,你自己找装逼范儿不是更简单,让他看看到底是不是他们茅山的法术,是不是他们茅山的人,不就结了?”魏猛自以为聪明的说道。

“事情都过去两三年了,我们要先找到嫌疑人,然后才能确定是不是茅山术啊。你的脑子啊,还是老老实实放在脚后跟里,能不用千万不要用啊。”

“那你找我陪你来干什么?”

“当打手。”

“当打手?那不就是那大□爷当枪使唤吗?该不会有生命危险吗?对方可是会茅山法术,我看我还是回去吧,我这点能耐,实在没法和你们这些修道者一起玩耍。”经过这两天的事情,魏猛算是知道了,自己算有有了黄大力的神力,飞天夜叉皮的神速,但是在修道之人的眼中,狗屁不是,易仙翁,李哪吒李恨水,柳三先生柳岩,城隍爷显佑伯,要灭了他就是分分钟的事情,自己也就打打易水寒这样的,而且想怎么打就怎么打,打地还挺过瘾,可惜啊,人家有个好爹啊,就是能欺负也不敢欺负啊。

“要不你还想干点啥?你这样的,在过去顶多算个先锋官,冲锋陷阵还行,运筹帷幄地不要。易公子,请这边,跟着我。吴鹏,你就在车里等我们就行了。”

黄大力就好像旧地重游,只是偶尔抽了下鼻子,便把众人带到了那个小庙前面,小庙前的香炉上还插着正在燃烧的香,而且是五根。

“五根香?不都是上三根香吗?为什么这个上五支香呢?”魏猛好奇地问道。

“你好笨啊,什么都不懂!羞羞羞,好没脸啊。”阿花阿柳刮着脸,羞着魏猛。

“三支香是敬神,四支香是拜鬼,五支香是求仙。”白灵槐小声地告诉魏猛道,魏猛过去不是修道之人,不知道也情有可原,但是被两个小孩子羞臊,白灵槐心里很不舒服,一直说要给魏猛好好补习一下仙家的知识,可是一直没什么机会。

“还有这么多说道啊,我看死人都上三支香啊。”

“给死人烧三支香,是把死人当神供奉,死人的恐怕受不了这样的供奉,反倒会受到香火煎熬,现在的人啊,总是自以为是,自己认为对的能做到的就看重法理,自己认为错的或者做不到的就来句百无禁忌,把一切都掩盖过去。”黄大力叹了口气。

魏猛惊讶地看着黄大力,因为他实在太少看到黄大力如此的“深沉”,问道:“咋地了,咋还感慨了?”

黄大力道:“没什么,就是这世界变化快,我实在不明白。”

白灵槐也叹了口气,道:“是啊,比如昨天的王老太太,如果不是她孙子搞什么基督教的仪式,只怕她早就放进火化炉了。过去哪里会这样啊!”

魏猛道:“这还有什么不一样吗?还不就是个死人。”

黄大力道:“过去死人要停尸七天,然后才入土为安。现在呢,死后的第1天,把人从医院拉到殡仪馆。然后就要准备葬礼了,并让亲人都过来。然后第2天安排葬礼会场,第3天举行葬礼并火化,有的为了省钱,拉倒殡仪馆就烧了,不孝啊。”

“过去为什么要停尸那么久?”

“因为人死了,他的三魂最多会在人世间停留七天,而这七天,他都有可能活过来,若是超过了七天,这人肯定是活不过了来的,才入土为安。你没看新闻吗?现在经常有在殡仪馆复活的人,医学称呼为假死,其实就是死而复活,如果医院没判定死亡,就不会开《死亡医学证明》,没这玩意,哪个殡仪馆敢烧人。人啊,不知道其所以然,还起个头七的名字,说什么人死以后,七天会回来看看,你都把人埋了,还回来看什么?”黄大力道。

“时代在发展嘛。我们看不惯又如何呢?过去的时候,火化那就是挫骨扬灰,那都有极大的仇恨才能做出的事情,现在自己的亲人就把自己挫骨扬灰了。还有现在上坟的人,居然还往自己家祖先的坟头上插花种草,只认为搞地挺漂亮,岂不知绝户的坟头才有草,自己骂自己断子绝孙,也真是无语了。”白灵槐接着黄大力的话说道。

他们都是经过历史变迁的,是文化的经历着,在中国宋元明清是官方禁止火葬的,可是建国以后,在“无神论”的前提下,一切都改变了,现在很多人呼吁和要求恢复传统文化,要知道传统的基础已经不存在了,即使强行恢复传统文化,也无非是沙地盖楼,结果可想而知。

有些极端的人说,中国的传统文化,从实行简化字开始就已经不存在了,这种说法虽然很极端,但是也不无道理,试问现在的人,谁还能说出鬥、鬦、閗、鬭、鬪、闘到底有什么不同呢?说什么简化字减少了中国多少文盲,狗屁!减少文盲是因为简化字吗?是因为实行了义务教育,当我们嘲笑南朝鲜,因为废弃了中国字而读不懂自己的历史的时候,我们又有几个人能读懂《二十四史》呢?当我们嘲笑南朝鲜人说孔子是朝鲜人的时候,找朋友随机在汉城街头问南朝鲜人,孔子是哪国人?十国人居然有九个回答是鲁国人,其中包括一个不足十岁的孩子,剩下一个回答是中国齐国人,当我在济南银座问齐鲁大地的人,孔子是哪国人?十个人告诉我是中国人,其中六个人不知道是鲁国人。我们还要嘲笑南朝鲜人吗?

看到上面的叙述,有人会抨击我,中国在4000年前就有火葬了,而且在唐朝还非常流行,火葬的风俗是佛教兴起,佛教认为只有烧了才能得到彻底的解脱,而中国古代,实行火葬的多为少数民族,作为汉族为主的华夏,多是禁止火化的,从道家和儒家的思想,有的道家认为火化尸体不能轮回,而儒家认为不能入土为安是大不孝。

“三支香敬神四支香拜鬼,那给死人磕头,是不是也要磕四个啊?”

“给人磕头才磕三个,给死人磕头磕四个。”黄大力蹲在小庙的前面,抽了抽鼻子,小庙满是香火的气味,没闻到一点仙气的味道,可想这个狐仙就是个子虚乌有的东西,不过是糊弄人的把戏。

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