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在中年美妇的引导下,所有雅舍的官人们都闭上了嘴巴,开始悄悄思考起如何写“赞”来。
这中年美妇请众人写的“赞”,实际上就是颂歌,用来歌颂那位刘宋清倌人舍身杀贼的英勇事迹。
这不仅是对他们文学素养的考验,更是对他们品德的审视。
如果这些自命不凡的家伙们,连赞美英雄的诗歌都写不出来,又怎么能被称为高雅之士呢?
然而,对于这些官人来说,这无疑是一场巨大的挑战。
他们中的绝大多数人平日里只会作些空谈道德的文章,说些模棱两可,不知所谓的废话。
真正面对这样考验真才实学的机会其实并不算多,而且对方要的还这么急,这让他们想要作弊都没得机会,多少是有些捉襟见肘,手足无措了。
他们既害怕自己写出来的东西无法让花魁小娘子满意,最后落得个竹篮打水一场空的下场;又害怕自己写出来的东西不够好,最后被人嘲笑,落了自己的面子;更害怕别人顺利的通过这场考验,得到了与那位美丽的花魁小娘子促膝长谈,共度春宵的机会。
真就是,看别人过的好,比自己过得苦还难受。
其实,在青楼画舫之中,这也是青楼女子们常用的一种考验宾客和保护自己的一种手段。
考验宾客,顾名思义,她们希望通过这样的方式,筛选出那些真正有才华、有品德的官人,成为她们的入幕之宾;不想委屈自己,所托非人,更不想被人当做玩物,成为一些人的泄欲工具。
毕竟,她们就算是真的要把自己献出去,也希望能将自己献给那些能够通过各种考验,品学兼优,德行高尚的官人。
而类似这样的考验,在青楼画舫之中可谓数不胜数。
有的地方会举行斗诗大会,让官人之间互相切磋文采;有的地方则会组织唱出词比赛,看谁能创作出最优美的词句,演唱出最动听的音乐。
此外,比试楹联对仗和君子六艺的活动也十分常见。
甚至有些偏远一些的地方,还会要求官人展示武艺或力量,从中选拔出最强者作为清倌人们的入幕之宾。
总之,这些考验既是对官人文化修养和品德的检验,也是青楼女子们挑选如意郎君的重要途径。
至于说保护自己,就和现在的律法息息相关了。
要知道,这些青楼里的清倌人和那些勾栏里做皮肉生意的妓女完全不一样。
勾栏里做皮肉生意的妓女们把自己卖给了勾栏,成为了奴隶和贱民,得不到国法的保护。
然而,青楼里的清倌人却并非如此,她们是被朝廷正式编入户籍的良民,没有把自己卖给任何人。
青楼与她们之间的关系更像是一种雇佣和抚赡养的关系。
大多数情况下,青楼会在这些清倌人年幼的时候将她们买回来,集中起来抚养长大。
然后,从这群孩子中挑选出容貌出众、才智过人的女孩,给予特别的关注和培养。
当她们成年后,通过安排婚姻,让她们嫁给合适的人家,从而获得一笔可观的嫁妆,以此来回报青楼对她们的抚养之恩。
实际上,这种模式与普通家庭养育女儿并安排婚事并无太大差异,可以说就是一种抚赡养的关系。
而还有一小部分清倌人,她们的身世则更为复杂。
这些清倌人并非是青楼从小养大的,而是因为种种原因,生活陷入困境,日子实在过不下去,才不得不选择委身于青楼。
她们希望通过青楼这个平台,找到一个合适的归宿,将自己嫁出去。
这部分清倌人,大多来自一些曾经显赫一时的高门大户或官宦人家。
然而,由于家族的衰落和变故,导致家道中落,她们失去了依靠和依仗,生活变得艰难起来。
在上无片瓦遮身,下无立锥之地的情况下,她们只能无奈地选择进入青楼,寻求生存之路。
而真正能够进入青楼,被青楼准许做清官人的女子,也都绝非泛泛之辈。
毕竟,青楼中的清倌人并非任何人都能胜任的角色。
要成为一名合格的清倌人,需要具备多方面的素养和技能。
首先,她们必须精通琴棋书画等艺术领域,拥有一定的才艺。
其次,还需要掌握一些经营之道,未来可以帮助夫家掌管一些生意,帮助丈夫经营家中产业。
那些出身高门大户的尊妻贵妾,结婚之后都是大门不出二门不迈,整天抱着一本《女德》当宝贝。
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