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第四十三章 巴厘岛（第1页）

第四十三章：巴厘岛

一个打十个，估计五常没什么把握，但他体力超群，念书的时候就曾练过，除了打不过自己老婆，这些印尼麻匪，长得像是峨眉山瘦猴，一个打两个，没啥问题。

峨眉山最出名的并不是它的金顶，也不是普贤菩萨，当然，峨眉山是大行普贤菩萨的个人道场，我个人觉得，峨眉山最出名的风景，就是漫山遍野乱窜的猴子。

去过峨眉山的游客，应该都见过峨眉山当地的猴子。

峨眉山的猴子，恶名昭彰，闻名于四海之内。

可厉害了，蒸炸烹煎，大餐小炒，刀枪剑戟，斧钺钩叉，拐子流星，扫堂腿，挠脑门儿，峨眉山的猴儿们，都学会了十八般武艺，一个打十个，不在话下。

说到这里，猴子们不干了：不信谣，不传谣≈≈！

很巧啊，赶得寸呢，印尼巴厘岛也有猴子，巴厘岛的猴子也在朝游客招手：

唛淦，唛淦，你们来巴厘岛玩呀。

巴厘岛，位于爪哇岛的东部，面积五千多平方公里，东西宽，而南北窄，热带雨林气候，印度洋赤道以南南纬八度，著名的旅游胜地，国内网红打卡之地。

网红这个群体一光顾，发生了很多血腥事件，毫无疑问，对当地的旅游事业造成了明显的冲击。

巴厘岛，即使在爪哇来说，也是一朵奇葩。

巴厘岛上，遍布洁白的沙滩，数不清的椰林，优美的热带风光，最引人入胜的：

当属无数的兴都庙宇！

在爪哇这个世界上最大的回教国家，巴厘岛上，则普遍信仰兴都教，举目四望，兴都教的灰色庙宇，随处可见，形成一个个绝美的兴都庙宇奇观。

兴都教，也就是印度教，早年由印度商人传入印尼。

兴都教经过多年的发展，在巴厘岛已经融入了当地特色，也就是本土化特色，这是一个教派的必然发展历程，类似佛教一样，传入中国之后，也会与汉族文化融会贯通，形成一种符合本民族特色的宗教信仰。

商人这个群体，为世界各地文化交流，生意往来，风俗习惯的变迁，甚至动植物培育的发展，做出过重大贡献。

商人，武王伐纣之后，失去土地的商族未亡人，在走投无路的情况之下，只能通过倒买倒卖，做生意来维持一家老少的日常所需，这是个特殊的群体，统称：

商人！≈≈≈

武王克商，为什么叫克商，因为这属于下克上，诸侯反叛，以臣子讨伐人皇，并不具有合理合法的正当性。

帝辛，也就是商纣王，乃是传说中最后一代人皇。

武王伐商之后，大封诸侯，建立了无数的封国，殷商的落魄王族也有封国，允许他们祭祀历代商王。

笔者个人认为，武王伐纣，应该属于一种偷袭。

因为，彼时，纣王帝辛的正规部队正在东夷征伐。

牧野，牧和野，其实，就是朝歌的城外，朝歌的郊区：

在郊区这个地方，土豆特别多，一挖一麻袋。

武王联军和纣王临时拼凑的奴隶大军展开了血战。

武王的联军，据说来自于八百多个诸侯国，不知道周武王如何将这么多军队捏合在一起，不愧是武王啊。

牧野之战，血流漂杵，杵，一种木质的武器，类似于如意金箍棒，当时的一种兵器，哪时候的青铜兵器，还比较珍贵，所以，青铜这种材料，叫做：金。

牧野之战，纣王的奴隶大军临阵倒戈，掉过头来打纣王，这是什么情况，按照史书记载，纣王是个昏君。

我觉得不太可能，纣王帝辛建成了朝歌城，在当时来说，朝歌城之繁华，远远超越历史上任何一座城池。

通读历史，不能只读史书，要从考古发掘，龟甲以及青铜器铭文上去发现蛛丝马迹，抽丝剥茧，还原历史的本来面目，这也是陈晓静同学正在做的工作。

纣王帝辛在最后关头，站上朝歌的鹿台，放了一把大火，不但烧死了自己，还毁灭了大量精美的青铜器。

这些青铜器要是流传到现在，那就是国宝级文物，实际上，出土的王器极其稀少，司母戊大方鼎算是一个。

很多原来住在王城朝歌的商国民众，全都流离失所，四处漂泊。

但是，做生意赚钱，不寒碜，和五常当年一样。

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