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第一百二十五章 谁动手了（第2页）

从这火气十足的质问当中，便可看出少女有多么的恼怒。

尽管还能保持基本冷静，但那只能归功于良好的淑女修养。

“多此一举的问题，弗拉德家族下一任继承人只会以家族底蕴恐吓对手吗？”

透着丝丝嘲讽意味的话语从灰袍人兜帽下传出。

――什么东西的崩断声在脑海响起。

“呵呵。说到底只是不想让我得到拉莱耶文本而已，难道你认为这样就能避免能量科技的核心泄露吗？所谓的能量科技，所谓的遗迹，当年意大利探险队挖掘出的东西，真令人耐人寻味呀。”

少女绽开一抹动人的微笑。

黑框眼镜后的浅红色双眸却半点笑意也没有。冷淡如水。

“不好意思，我无法满足你的好奇。类似于这样的好奇我见过很多，包括那些结社的总帅们，可是像你这样大大方方表现出来的，说实话还是第一个。”说到这，灰袍人的声音越发冷冽。

“因为，他们很清楚。这是一个绝对不能说出口的禁忌。很不巧，对于触犯禁忌的人，我一向不会留情。”

“哦？你们也有害怕的时候吗？”少女收起柔和的微笑，转而是一脸恍然，看起来就像天真纯洁的妹纸一样。

空气瞬间凝固，陷入了一种难以言喻的冻结般氛围。

“.....”突然，灰袍人无言的抬起右手。

见此，那名一直沉默站在少女身后的管家打扮中年人猛地一步上前，挡在少女身前，那平淡无奇的气质倏地发生重大变化，体内奔腾流转的魔力爆炸般的增长，整个人就像一堵城墙似的，给人一种无法打破的感觉。

“....北欧的魔术师吗？别的没学会，这种不怕死的愚蠢精神倒是继承了下来。”灰袍抬了抬眼皮，语气没有半点波动，手上动作不停――如同斩断某物一样劈落，并且口中冷冷吐出了咒文：

“剥拔其骨，啃食其肉，饥饿的咒怨永不满足。”

咒语的产生与原始人对语言的魔力崇拜有关。在生产力极为低下的原始社会，语言是团结氏族成员，促进社会发展最强有力的工具。语言本身就是生产手段之一，它甚至在当时所有生产手段中占第一位。

一群赤手空拳或手持杀伤能力极低的未经加工的树枝的原始人，他们合力追逐野兽，就只有使用手势或语言，才能统一行动，密切合作猎获野兽。另外，原始人不理解干旱、洪水泛滥以及采集、狩猎中的丰收或歉收的成因，而以为有灵魂、有鬼神在其中主宰，认为善神给人以风调雨顺，给人丰收，恶神给人以天灾**。

于是便有祈求善神、诅咒恶神的情绪表露。他们祈求或诅咒之后，也可能恰好得到丰收，得到好的结果。当原始人看到语言能支配人的行动，使难于猎获的野兽被人们捕获，祈求或诅咒得到了好处，便据此作出了错误的联想，认为这些好结果都是语言的作用，都是祈求和诅咒获得的，从而认为语言具有魔力。

它可以给人类带来幸福或灾难，可以支配鬼神和自然。这种对语言魔力的信仰崇拜，在后来的发展过程中，便集中体现在咒语上。

咒语成了一种作用于特定目的，有着不可抵御的强大力量的言语，它能使平常的东西具有巫术的能力。

灰袍人这句咒文，便是源于最为古朴、原始的咒文系统。

它能最大程度激发术式的特性，变相提升其效果与威力。

从这便可看出，他想杀死少女的决心。

然而――

有人动了，却不是在场之中的任何人。

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